ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٣٨ - ام المؤمنين
و كردار آن بزرگوار تابع اراده سنيّه پروردگارى بوده اصلا و ابدا شايبه هوى و هوس را راهى در آنها نميباشد. بالخصوص در موضوع ازواج، در حديث آمده است كه آنحضرت فرمود هيچ زنى را تزويج نكردم و هيچيك از دخترانم را بازدواج كسى نياوردم مگر بعد از وحى آسمانى كه جبرئيل از طرف ربّ جليلم آورده است. نيز در تقريب و تأييد اينكه كثرت ازواج آن حضرت از روى هوى و هوس نبوده گوئيم: وجوب نماز شب براى آن حضرت كه شاغل يك قسمت عمده از شب ميباشد و وجوب تخيير ازواج براى آن حضرت مابين مصاحبت و مفارقت و سقوط حق القسم مقرّر مابين زن و شوهر از آن حضرت كه بحكم آيه مزمل و چندين آيه سوره احزاب تماما مثل بعضى از احكام ديگر از خصائص نبويّه ميباشند با در نظر گرفتن اينكه خود آن حضرت هركدام از زوجات را كه خواستار طلاق و يا متمايل بفراق مىبود طلاقش داده و صرفنظر مىنمود و اينكه تزويج اكثر ايشان در حال بيوگى و سالخوردگى بوده و حاكى از بيهوسى خود آن حضرت ميباشد منافات كلى با هوسرانى داشته و كاشف ميباشد از اينكه داعى و مرام ديگرى در كار بوده است چنانچه بعضى از زنان خود و يا ولىّ ايشان محض افتخار بصدد تزويج برآمده و در بعضى ديگر مصالح ديگرى از قبيل تأليف قلوب و دفع ضرر و جلوگيرى از اخلال در پيشرفت مقاصد مقدسه حضرت رسالت و اسرارى كه دور از حدود ادراكات ما ميباشد منظورنظر كيميا اثر آن حضرت بوده است:
در كارخانهاى كه ره عقل و فضل نيست |
وهم ضعيف راى فضولى چرا كند |
|