ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣١٧ - ام الفتى
انه حميد مجيد ذرية بعضها من بعض. شهادت ميدهم كه حق امامت تو مانند امامت حضرت امير المؤمنين و ديگر ائمّه طاهرين ع واجب و ثابت است، حكمت و امامت بتو منتهى است، همانا ولىّ اللّه هستى و كسى را در نشناختن تو بهانه و عذرى نميباشد.
در اعلام الورى بعد از اينهمه، از ابو عبد اللّه بن عياش (احمد بن محمد بن عياش صاحب كتاب مقتضب الاثر) نقل كرده كه ابن صاحبة الحصاة ام غانم غير از صاحبة الحصاة ام الندى حبابة بنت جعفر والبيه اسديه است، نيز غير از صاحبة الحصاة ام سليم قارية الكتب ميباشد كه حضرت رسالت ص و حضرت امير المؤمنين ع بر سنگريزهاى كه در دست داشته مهر زدهاند و زمان ام سليم پيش از زمان ام غانم و ام الندى بوده و در پايان كلام خود گويد: صاحبة الحصاة سه تن بودهاند و از هريكى از ايشان قضيهاى نقل شده كه نقل آنها موجب اطاله است.
نگارنده گويد: ظاهر آن است كه لفظ ام سليم از سهو قلم طبرسى و يا كاتب نسخه است و الّا صاحبة الحصاة قارية الكتب كنيه ام اسلم داشته و ما نيز بهمين عنوان بطور اجمال تذكّرش داديم و تحقيق زايد موقوف به تتبّع و موكول بكتب مبسوطه مربوطه است.
(اعلام الورى و تنقيح المقال و ص ٤٨٧ ج ١٣ و ٥ ج ١٤ عن)
ام الفتاوى
مصطفى بن شمس الدين بعنوان اخترى در باب القاب مذكور است.
ام الفتى
مادر همان جوانى است كه در محاربه جمل قرآن مجيد را از طرف حضرت على ع بميدان كارزار برده و دست راست او را قطع نمودند، پس قرآن را بدست چپ گرفته و آن را نيز قطع كردند ناچار قرآن را با سينه حفظ مينموده تا آنكه بشهادت رسيد و مادرش گفت:
لاهم ان مسلما دعاهم |
يتلو كتاب اللّه لا يخشاهم |
|
و امهم قائمة تراهم |
تأمرهم بالقتل لا تنهاهم |
|
قد خضبت من علق لحاهم |