نقل شده است ٦- غرائب المسائل يا نهج الوسائل الى غرائب المسائل و يا تلخيص التذكرة كه ملخص تذكره علامه حلى است ٧- كفاية الطالبين ٨- ما يجب على المكلفين ٩- المقاصد ١٠- الناسخ و المنسوخ ١١- النهاية فى تفسير الخمس مأة آية كه بموجب حصر محققين فقها شماره آيات فقهيه قرآنى پانصد آيه و يا در اين حدود بوده و تفسيرهاى بسيارى بنام آيات الاحكام و يا اسامى مخصوصه ديگر بدانها نوشته‌اند و در هرجا از اين كتاب كلمه معاصر باشد همانا مراد از آن فاضل مقداد (متوفى بسال ٨٢٦ ه ق- ضكو) در كنز العرفان بوده و بالعكس مراد مقداد هم از كلمه معاصر در اين كتاب كنز العرفان خود همين ابن المتوج احمد بن عبد اللّه است در كتاب نهايه ١٢- نهج الوسائل كه بنام غرائب المسائل مذكور شد ١٣- الوسيلة چنانچه در روضات الجنات و تنقيح المقال است و صحت انتساب بعضى از اينها محل ترديد بوده و چنانچه ذيلا ضمن بيان تأليفات ابن المتوج عبد اللّه پدر صاحب‌ترجمه و ابن المتوج احمد بن عبد اللّه بن محمد مذكور خواهد شد اغلب اشعار و تأليفات ايشان بجهت آنكه در كتب مربوطه بعنوان مشتركى ايشان (ابن المتوج) نسبت داده شده محل اشتباه گرديده است. بالجمله سال وفات او معلوم نشده و قبرش در جزيره اكل (بر وزن عنق) از بلاد بحرين كه جزيره صالح پيغمبر نيز گويند مشهور است.

(ذريعه و تنقيح المقال و ص ١٩ ت و ٤٣٥ مس و ٢٥ ج ١٠ عن و ٨٦ هب و غيره)

ابن المتوج- شيخ احمد بن عبد اللّه‌

- بن محمد بن على بن حسن متوج يا حسن بن متوج، ملقّب به جمال الدين، مكنّى به ابو الناصر، معروف به ابن المتوج، از اكابر علماى اماميّه اوائل قرن نهم هجرت ميباشد كه فقيه مجتهد جليل القدر، فتاوى او در همه جا منتشر، از اكابر تلامذه فخر المحقّقين و اساتيد ابن فهد احسائى و ديگر اجلّه بوده و با شهيد اوّل هم ملاقات كرده است.

در عصر خود رياست مذهبى بدو منتهى، در بحرين متصدى انجام امور حسبيه و فصل خصومات شرعيّه و ديگر وظائف دينيّه بوده و بسال هشتصد و دويم هجرت در ظهر كتاب تلخيص التذكره بابن فهد مذكور اجازه نوشته و از تأليفات او است:

١- آيات الاحكام كه موسوم به منهاج الهداية بوده و صريح كلام ذريعه و اعيان الشيعة آنكه آن، غير از آيات الاحكام معاصرش احمد بن عبد اللّه بن سعيد مذكور فوق است ٢- اخذ الثار كه‌