ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٤٢ - ه- ام المؤمنين- جويريه
د- ام المؤمنين- بنت ابى الجون كنديه
- كه از ازواج حضرت رسالت و از قبيله كنده بوده و نامش غيرمعلوم است. بروايت حسن بصرى، بعد از ابراهيم ابن النبى ص، كنديه گفت كه اگر آن حضرت پيغمبر مىبود پسرش نمىمرد اينك آن حضرت او را پيش از زفاف بقبيله خودش برگردانيد تا بعد از وفات آن حضرت كنديه و عامريه (كه هردو از ازواج آن حضرت بودهاند) نزد ابو بكر آمدند، ابو بكر نيز باتفاق عمر ايشان را مابين شوهر كردن و نكردن مخيّر كرد، ايشان نيز اوّلى را اختيار نموده شوهر كردند پس شوهر يكى مرده و ديگرى نيز مبتلا بجذام گرديد.
در تنقيح المقال بعد از اين جمله از حضرت باقر ع روايت كرده كه در تمامى منهيات پروردگارى عصيان و مخالفت شد حتى اينكه بعد از وفات حضرت رسالت ص ازواج او را نكاح كردند پس قضيه همين دو زن عامريه و كنديه را بيان فرمود.
(تنقيح المقال)
ه- ام المؤمنين- جويريه
- بنت حارث بن ابى ضرار خزاعيه مصطلقيه كه پدرش رئيس عشيره بنى المصطلق از قبيله خزاعه بود، جويريه بسال پنجم يا ششم هجرت در غزوه بنى المصطلق اسير مسلمانان گرديد و از مال غنائم حصه ثابت بن قيس بن شماس صحابى و يا عموزاده او شد و كنيزك او گرديد، با مالك خود مكاتبه نموده و قرار دادند كه تكسب كرده و مبلغ معينى بدو داده و از قيد اسارت و مملوكيت آزاد باشد. اينك محض استعانت در تأديه مال كتابت فيضياب حضور مبارك حضرت رسالت ص گرديد، بعد از معرفى خود و اينكه پدرش رئيس قبيله بوده قضيه را عرضه داشته و مشمول رأفت عمومى آن مظهر رحمت الهى شد و تمامى مال كتابت بدو عنايت گرديد، او نيز بمالك خودش داده و آزاد شد و سپس بشرف ازدواج حضرت رسالت ص مشرّف و بصفت ام المؤمنين متصف گرديد. بقول بعضى آن حضرت جويريه را از ثابت خريده و آزادش كرده و تزويجش نمود و بزعم برخى پدرش حارث مسلمان شده و او را بدان حضرت تزويج نمود. بهرصورت مردم بعد از مشاهده اين قضيه هركسى را كه از