ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٥٢ - كج- ام المؤمنين- ليلى
اختلاف اسم پدر و وقوع و عدم وقوع ملاقات، آن است كه دو زن عمره نام براى آن حضرت تزويج شده است. (اعلام الورى و ص ٣٢٢١ ج ٥ س)
ك- ام المؤمنين- عمره
- بنت يزيد ضمن عمره مذكور فوق ذكر شد.
كا- ام المؤمنين- فاطمه
- بنت ضحاك يا شريح كلابيه، از ازواج حضرت رسالت ص بوده و زفاف نشده است.
در اعلام الورى گويد آن حضرت فاطمه را بعد از تزويج و پيش از زفاف بحكم آيه تخيير: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ* كه آيه بيست و هفتم و بيست و هشتم سوره احزاب است مابين مفارقت و مصاحبت آن حضرت مخيّر كرد، او هم دنيا و مفارقت آن حضرت را اختيار نمود. بعد از آن با كمال ذلّت سرگين و پشكل حيوانات را جمع كرده و ميگفته است كه من شقى هستم كه دنيا را اختيار نمودم.
(اعلام الورى و ص ٣٣٣٢ ج ٥ س)
كب- ام المؤمنين- قتيله
- بنت قيس بن معد يكرب كندى، خواهر اشعث بن قيس معروف، از ازواج حضرت رسالت ص ميباشد. لكن زفاف بلكه اصلا ملاقات و رؤيت نشد، آن حضرت وفات يافته و قتيله با عكرمة بن ابى جهل ازدواج نمود و يا بقول بعضى آن حضرت پيش از زفاف طلاقش داده و بعد از وفات آن حضرت با عكرمه تزويج نمود.
بهرحال پس از آنكه عكرمه و قتيله تزويج نمودند ابو بكر بملاحظه اينكه تزويج ازواج آن حضرت ممنوع و حرام ميباشد بصدد مجازات ايشان برآمد لكن عمر با اجتهاد خود گفت كه قتيله بجهت عدم زفاف مشمول لقب ام المؤمنين نبوده و تزويج او با ديگران بلامانع ميباشد.
(اعلام الورى و خيرات حسان و ص ٣٦٠٣ ج ٥ س)
كج- ام المؤمنين- ليلى
- بنت خطيم انصاريه ظفريه، بنوشته اعلام الورى از ازواج حضرت رسالت ص بود، پيش از زفاف بدرخواست خود ليلى مطلقه گرديد. در قاموس الاعلام نيز قريب بهمين مضمون گويد ليلى از ازواج موهوبه