ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ١٦٥ - ابن الكال- محمد بن محمد
عبادت وى در حيرت بودهاند. از تأليفات او است:
١- اخبار النساء كه در قاهره چاپ شده است ٢ و ٣- اغاثة اللهفان فى حكم طلاق الغضبان و اغاثة اللهفان فى مصائد الشيطان در تصوف و هردو در مصر چاپ شده است ٤- حادى الارواح الى بلاد الافراح در تصوف و امور اخروى ٥- زاد المعاد فى هدى خير العباد و اين هردو در مصر چاپ شده است ٦- هداية الحيارى فى اجوبة اليهود و النصارى كه در هند و قاهره چاپ شده و غير اينها. وى در سال هفتصد و پنجاه و يكم هجرى قمرى درگذشت.
(كف و ص ٨٣ هب و ٤٠٠ ج ٣ كمن و ٢٢٢ مط)
ابن الكاتب- شيخ محمد
- بن صالح، ملقّب به بىجان، معروف به ابن الكاتب، از مشاهير علما و مشايخ عرفاى قرن نهم هجرى ميباشد كه از خلفاى عارف شهير حاج بيرام ولى بوده و در شهر كليبولى اقامت داشت، در زاويه مخصوصى خارج آن شهر مشغول عبادت بود و بسال هشتصد و پنجاه و پنجم هجرى قمرى در همانجا درگذشته و قبرش معروف و مزار ميباشد و از تأليفات او است:
١- شرح فصوص الحكم محيى الدين ابن العربى ٢- منظومه محمديه نامى كه نظم كتاب ذيل خودش ميباشد ٣- مغارب الزمان لغروب الاشياء فى العين و العيان كه احاديث قدسيّه و خطابات الهيّه با انبيا و ملائكه را جامع و برادرش احمد (بيجان) بتركى ترجمهاش كرده و انوار العاشقيناش ناميده و خودش نيز ترجمه نظمى كرده و به محمديهاش موسوم كرده است.
(كف و ٤٧٨٣ ج ٦ س)
ابن كازد يا ابن كازر
در اصطلاح رجالى عيسى بن راشد است.
ابن الكال- محمد بن محمد
- بن هرون بن محمد بن كوكب بغدادى حلّى، مكنّى به ابو عبد اللّه، معروف به ابن الكال (كه پدرش ملقّب به كال بوده) از اكابر قرّاء اواخر قرن ششم هجرت بوده و از تأليفات او است:
١- اللحن الجلى ٢- اللحن الخفى ٣- متشابه القرآن ٤- مختصر التبيان فى تفسير القرآن. بسال پانصد و نود و هفتم هجرى قمرى درگذشت و عنوان مشهورى مذكور او را بعضى از ارباب تراجم ابن الكامل و بعضى ديگر ابن الكيال ضبط نمودهاند.
(ص ٢٤٥ ج ٤ ذريعه)