و الطّهوي:بالطاء المهملة المضمومة و المفتوحة،و الهاء المفتوحة،و الواو، و الياء،نسبة إلى طهية-كسميّة-قبيلة من تميم،نسبوا إلى طهيّة بنت عبشمش [٢]بن سعد بن زيد مناة بن تميم،و هي أمّ عوف و أبي سود ربيعة و حنش،و يقال:خنيس بني مالك بن حنظلة بن مالك بن تميم [٣].

قال في القاموس [٤]:طهيّة:-كسميّة-قبيلة و النسبة طهوي:بالضمّ و الفتح، و تفتح هاؤهما.انتهى.

و توضيحه ما في التاج [٥]..و غيره من أنّ طهيّة قبيلة من تميم،نسبوا إلى طهية بنت عبشمش بن سعد بن زيد مناة بن تميم،و هي ام عوف و أبي سود ربيعة،و حنش.و يقال:خنيس بني مالك بن حنظلة بن مالك بن تميم، و النسبة:طهوي-بالضم،ساكنة الهاء-نقله الجوهري،و هو قول سيبويه.و بالفتح نقله الكسائي كأنّه جعل الأصل طهوة و تفتح هاؤهما-أي مع ضمّ الطاء و فتحها-فهي أربعة أوجه،الموافق للقياس منها ضمّ الطاء و فتح الهاء ^O.

[١] في صفحة:٢٨٨ من المجلّد الثامن.

[٢] في توضيح المشتبه ٥٣/٦:عبد شمس.و المراد واحد.و الظاهر أنّ الصحيح في العبارة:عبشمس-تخفيفا لعبد شمس-كما ذكره كذلك في جمهرة ابن حزم: ٢٢٨.

[٣] انظر:توضيح المشتبه ٥٣/٦،و جمهرة ابن حزم:٢٢٨..و غيرهما.

[٤] القاموس المحيط ٣٥٨/٤(و في طبعة ٤٠٢/٤).

[٥] تاج العروس ٢٣٠/١٠.

O ) حصيلة البحث لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله،فهو غير متّضح الحال.