وقول الديلمي بالكراهة في غير [قراءة العزائم] شاذّ ، كقوله بالتحريم فيها مطلقا [٣] ، وكقول القاضي بتحريم الزيادة على سبع آيات [٤]. ويدفعها جميعا الصحاح الصريحة [٥].

وللدخول في صوم رمضان على المشهور ، للصحاح المستفيضة [٦] ، خلافا للصدوق [٧] ، لظاهر (فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ). إلى قوله (حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ) [٨] وللصحاح [٩] ، وحملت على التقيّة [١٠] ، وربّما يحمل الأولى على الاستحباب [١١] ، وليس بشي‌ء.

وكيف كان ، فلا يعمّ صوم غير رمضان ، وفاقا للمعتبر [١٢] ، وخلافا لظاهر الأكثر [١٣] ، للصحيح الصريح في الثلاثة الأيّام المسنونة في

[١] النساء (٤) : ٤٣.

[٢]لاحظ! وسائل الشيعة : ٢ / ٢٠٥ الباب ١٥ من أبواب الجنابة.

[٣] المراسم : ٤٢.

[٤]المهذّب : ١ / ٣٤.

[٥]لاحظ! وسائل الشيعة : ٢ / ٢١٥ الباب ١٩ من أبواب الجنابة.

[٦]وسائل الشيعة : ١٠ / ٦١ الباب ١٥ من أبواب ما يمسك عنه الصائم.

[٧] المقنع : ١٨٩.

[٨] البقرة (٢) : ١٨٧.

[٩]وسائل الشيعة : ١٠ / ٥٧ الباب ١٣ من ابواب ما يمسك عنه الصائم.

[١٠]وسائل الشيعة : ١٠ / ٥٩ و ٦٠ ذيل الباب ١٣ من أبواب ما يمسك عنه الصائم ، ذخيرة المعاد : ٤٩٨.

[١١]وسائل الشيعة : ١٠ / ٦٣.

[١٢]المعتبر : ٢ / ٦٥٥ و ٦٥٦.

[١٣]لاحظ! الحدائق الناضرة : ١٣ / ١٢١.