قيل : لا [١] ، لما ذكر. وقيل : نعم [٢] ، لأنّ المراد من الاجتياز ما هو في مقابل الجلوس ، ولرواية جميل عن الصادق عليه‌السلام : «للجنب أن يمشي في المساجد كلّها ولا يجلس فيها» [٣].

والأحوط الأوّل لو لم نقل أنّه أقوى.

وأمّا غسل الاستحاضة ، فقد مرّ في مبحثه ما يتعلّق بالمقام فلاحظ!

وأمّا غسل المسّ ، فسيجي‌ء إن شاء الله.

قوله : (ووضع شي‌ء فيها).

هذا هو المشهور ، بل مذهب الأصحاب ـ على ما نقل ـ عدا سلّار ، فإنّه كره الوضع فيها [٤].

ويدلّ على التحريم صحيحة عبد الله بن سنان أنّه سأل الصادق عليه‌السلام عن الجنب والحائض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه؟ قال : «نعم ، ولكن لا يضعان في المسجد شيئا» [٥].

(عن أبي الحسن عليه‌السلام).

[١]قاله الكركي في جامع المقاصد : ١ / ٢٦٦.

[٢]قاله العاملي في مدارك الأحكام : ١ / ٢٨١.

[٣]الكافي : ٣ / ٥٠ الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢٠٦ الحديث ١٩٣٤.

[٤] المراسم : ٤٢.

[٥]الكافي : ٣ / ٥١ الحديث ٨ ، تهذيب الأحكام : ١ / ١٢٥ الحديث ٣٣٩ ، وسائل الشيعة : ٢ / ٢١٣ الحديث ١٩٥٧.