شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٧٠١ - جمع التكسير

واحذف ياء حيزبون [١] ، لا واوه ، بل اقلبها ياء ، لسكونها وكسر ما قبلها ، وقل : حزابين [٢] ؛ إذ لا يغني حذف الواو عن حذف الياء ؛ لأنّ بقاءها مفوّت صيغة منتهى الجموع ، وأنت مخيّر إن لم يكن لأحد الزائدين مزيّة ، كقولك في سرندى ، وعلندى [٣] ، وحبنطى : سراد ، وعلاد ، وحباط [٤]. وإن شئت سراند ، وعلاند ، وحبانط [٥].

وتقول في عفنجج : عفاجج [٦] ، فتبقي مما ثل الأصل [٧] دون عفانج.

[١] المرأة المسنّة.

[٢] في ظ (حزابيل).

[٣] في ظ (سرند وعلند) دون ألف في آخرهما.

[٤] بحذف النون منها وإبقاء الألف. لعدم المزية. التي حذفت لقوعها في اسم منقوص مجرد من الإضافة و (أل) غير منصوب.

[٥] بحذف الألف من الثلاثة وإبقاء النون ؛ لعدم المزية. والسرندى : الشديد.

والعلندى : الغليظ من كل شيء. والحبنطى : القصير البدين.

[٦] العفنجج : ضخم الجثة ضعيف العقل ، (كلّ على مولاه أينما توجهه لا يأت بخير) ويجمع بحذف النون ؛ لأنها من حروف الزيادة ، وإبقاء الجيم الثانية وإن كانت زائدة ؛ لأنها ليست من حروف الزيادة ، وهي في مقابل اللام في سفرجل ، فكان لها مزية على النون فبقيت.

[٧] في ظ (للأصل).