شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٤٧٣ - أفعل التفضيل
وقد يجمع كقول الوليد بن عقبة :
|
٣٣١ ـ لعمري لئن أضحت عليّ عمامة |
|
لقد رزي الأنصار قوم أكارم [١] |
ويجب أن يطابق المقرون بأل ما هو له ، كزيد الأكبر ، الزيدان [٢] الأكبران ، الزيدون الأكبرون ، هند الكبرى ، الهندان [٣] الكبريان ، الهندات [٤] الكبريات أو الكبر.
ويجوز في المضاف إلى المعرفة إن كانت إضافته بمعنى (من) المقصود بأفعل فيه التفضيل وجهان :
أحدهما : موافقة المجرّد في التذكير والتوحيد ، كهي أفضل النساء ، هم أفضل القوم.
[الثاني : موافقة المعرفة بأل في المطابقة ، كهي أفضل النساء ، هم أفضل القوم][٥] وقد اجتمع الوجهان في قوله صلىاللهعليهوسلم : «ألا
بهيا وصبرى وغزرى وسرعى ، أسماء تفضيل مؤنثة مع أنها عارية من (أل) والإضافة ، والأصل التذكير والإفراد.
[١] البيت من الطويل ، للوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي ، أخو عثمان بن عفان رضياللهعنه لأمه. ورواية شرح العمدة : (عماية والأبصار) بدل (عمامة والأنصار) ولعلها الأنسب للمعنى.
الشاهد في : (أكارم) حيث جمع اسم التفضيل (أكرم) والأصل الإفراد ؛ إذا عري من الإضافة و (ال) كما في البيت.
شرح العمدة ٧٦٢.
[٢] في ظ زيادة (و).
[٣] في جميع النسخ الهنديان.
[٤] في جميع النسخ الهنديات.
[٥] ما بين القوسين [] زيادة من ظ.