شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٤٦٧ - نعم وبئس وما جرى مجراهما

وحبّ بها [١] ... البيت

وقد لا تضم [٢] كقول الأنصاري :

أي : حبّ عبادته دينا ، وذكّر ضمير [٤] العبادة لتأولها بالدين.

الثاني : قلة الاستغناء عن تمييز ، ولا سيّما عند جرّ الفاعل.

الثالث : الغنية بالفاعل عن مخصوص.

[١] أورده هنا شاهدا على أن (حبّ) إذا جاء فاعلها غير (ذا) تضم حاؤها على الكثير. وقد روي البيت بضم الحاء وفتحها ، وبذلك فهو شاهد لجواز الوجهين.

[٢] في الأصل وم (يضمر).

[٣] البيت من رجز لعبد الله بن رواحة الأنصاري رضي‌الله‌عنه. و (بدينا) من بدأ ، خففت الهمزة فكسرت الدال وقلبت الهمزة ياء.

الشاهد في : (حبّ دينا) بفتح حاء (حبّ) وهو جائز فيها إذا كان فاعلها غير (ذا).

الديوان ١٤٢ وشرح التسهيل ٣ / ٢٨ وشرح الكافية الشافية ١١١٦ وشرح العمدة ٨٠٢ وابن الناظم ١٨٦ والمساعد ٢ / ١٤٤ وشفاء العليل ٥٩٧ والعيني ٤ / ٢٨ والهمع ٢ / ٨٩ والدرر ٢ / ١١٦ والبهجة ١٢٣ والأشموني ٣ / ٤٢.

[٤] سقطت من ظ.