شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٧٠٦ - التصغير

واختم بتاء التأنيث ما صغّر من مؤنث عار من علامة ووصفية ، ثلاثيّ حالا كدار ، وأصلا كيد ، أو رباعيّ بمدة قبل لام معتلّه ، تقول : دويرة ، وسنينة ، وفي سماء سميّة. وتقول في خود ونصف : لوصفيتهما ، خويد ونصيف [١].

فلو أوهم لحاقها [٢] توحيد جمع ، كشجر وبقر ، أو تذكيرا غير مراد ، كخمس المؤنث وأخواته ، ترك [٣].

وشذّ تركها دون إبهام في نحو : حرب ، ودرع [٤].

وندر لحاق التاء فيما زاد على الثلاثة ، كقديديمة في قدّام.

وما صغّر غير متمكن إلّا المبهم [٥] : الذي ، وذا ، وفروعهما ، فقالوا فيهما : الّذيّا واللّتيّا ، واللّذيّان واللّتيّان ، واللّذيّون ، واللّويتا واللّويّا [٦] ، وذيّا وتيّا ، وذيّان وتيّان ، وأليّاء وأليّا [٧].

[١] جاءت في الأصل وم (وتقول في حود ونصيف : جويد لوصفيتهما) والخود : الفتاة الحسنة الخلق. والنصف : المرأة في منتصف عمرها.

[٢] يعني التاء.

[٣] يعني إلحاق التاء عند التصغير ، فلا يقال في تصغير (شجر وبقر) شجيرة وبقيرة ، لئلا يلتبس تصغير الجمع بتصغير المفرد : شجرة وبقرة. وكذا إذا صغر عدد المؤنث خمس إلى عشر ، لا تلحقه التاء ، فلا يقال : خميسة ؛ لئلا يلتبس بتصغير خمسة المعدود به المذكر.

[٤] قالوا في التصغير : حريبة ودريعة ، ويجوز حذف التاء : حريب ودريع.

[٥] في م (البهم).

[٦] تصغير اللاتي واللائي.

[٧] أليّاء بالمدّ تصغير أولاء ، وأليّا بالقصر تصغير أولى. انظر شفاء العليل ١٠٦٢.