شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٤٩٢ - التوكيد

ويستغنى في توكيد المثنى بكلتا وكلا ، عن وزن فعلاوين وأفعلين.

وأجاز الكوفيون [١] فيه جمعاوين وأجمعين ، واعترفوا بأنه لم ينقل.

وإذا أكد ضمير الرفع المتصل بالنفس أو بالعين فلا بدّ من توكيده قبل بمنفصل [٢] ، كقوموا أنتم أنفسكم ، ولا يلزم ذلك في غير التوكيد بالنفس والعين ، فيجوز قوموا كلكم ، [وقوموا أنتم كلكم][٣].

وضمير غير الرفع لا يجب فيه ذلك أيضا ، أكّد فيه بالنفس والعين أم لا ، فيجوز رأيتك نفسك ، أو إيّاك نفسك ، ومررت بك عينك ، أو أنت عينك.

والتوكيد اللفظيّ تكرار معنى المؤكّد بإعادة لفظه أو تقويته بمرادف للتقرير. وتؤكد جملة كادرجي ادرجي ، ومفردا مثل : (دَكًّا دَكًّا)[٤].

ولا تعد لفظ ضمير متصل إلا بمثل ما اتصل به كعجبت منك منك ، ومررت بك بك.

والحروف غير الجوابية لا تؤكد غالبا إلا ومع المؤكّد كالذي

[١] المرادي ٣ / ١٧٠ وشفاء العليل ٧٣٧.

[٢] في ظ (من توكيد قبل المنفصل).

[٣] ما بين القوسين [] زيادة من ظ.

[٤] سورة الفجر الآية : ٢١.