شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٣٧٢ - حروف الجر

المضيّ ، وجميعها في الحضور ، وكذا إذا وليهما فعل ، نحو : جئت [١] مذ دعا زيد. وإن جرّا في المضيّ فهما بمعنى (من) [٢] أو في الحضور فبمعنى في.

وتدخل (ما) الزائدة على من وعن والباء فلا تكفّهن عن العمل ، مثل [٣] : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ)[٤](عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَ)[٥](فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ)[٦].

وتدخل على (ربّ) والكاف فتكفهما غالبا فيدخلان إذا على الجمل ، مثل : (رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ (٢))[٧] ، وكقوله :

[١] سقطت من ظ.

[٢] سقطت من ظ.

[٣] زيادة من ظ.

[٤] سورة نوح الآية : ٢٥. وفي الأصل (خطاياهم) وفي ظ زيادة (أغرقوا).

والشاهد أن (ما) جاءت بعد (من) فلم تكفها عن عمل الجر في (خطيئات).

[٥] سورة المؤمنون الآية : ٤٠. والشاهد جر (قليل) بـ (عن) حيث لم تكفها (ما) عن العمل.

[٦] سورة آل عمران الآية : ١٥٩. والشاهد في (فَبِما رَحْمَةٍ) حيث جرت الباء (رحمة) ولم تكفها (ما) عن العمل.

[٧] سورة الحجر الآية : ٢. وفي ظ (ما) مكان (ربما). والشاهد في (ربما يود) فقد كفت (ما) (ربّ) عن اختصاصها بالأسماء ، فجاء بعدها الفعل (يود).

[٨] البيت من الخفيف ، لأبي دواد الإيادي ، واسمه الجارية بن الحجاج.

المفردات : الجامل : جمع لا مفرد له من لفظه ، جماعة الإبل. وقال الجوهري : هو بمعنى القطيع من الإبل برعاته وأربابه. المؤبل : يقال ـ ـ