شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٢٦٩ - النائب عن الفاعل

وقد يعرض بالضمّ والكسر [١] التباس فعل المفعول بفعل الفاعل ، فيجب لذلك الإشمام أو إخلاص الضمة في نحو : خفت ، مقصودا به خشيت. ويجب إخلاص الكسرة في نحو : طلت مقصودا غلبت في المطاولة.

ويجوز في فاء الثلاثي المضاعف مبنيّا لما لم يسمّ فاعله من الضمّ والإشمام والكسر ما جاز في [٢] باع وقال ، نحو : حبّ الشيء ، وحبّ. وقرئ : (هذه بضعتنا ردت إلينا) [٣].

مناول. ويرى : (نيرين) بكسر نون أوله ، تثنية نير ، وهو علم الثوب ولحمته ، وإذا نسج الثوب على نيرين أو نولين كان أصفق له وأقوى. تختبط الشوك : يقال : خبط الشجر بالعصا ليسقط ورقها ، وأراد هنا متانة ردائه حتى أنها يضرب بها الشوك فلا يؤثر فيها.

الشاهد في : (حوكت) يقال فيه ما قيل في الشاهد السابق. وأصل هذا الفعل واوي ؛ فهو من حاك يحوك ، وباع يائي من باع يبيع.

المنصف ١ / ٢٥٠ وشرح الكافية الشافية ٦٠٥ وابن عقيل ١ / ٤٢٦ وابن الناظم ٨٩ والعيني ٢ / ٥٢٦ وتلخيص الشواهد ٤٩٥ والتذييل والتكميل ٦ / ٢٧١ والهمع ٢ / ١٦٥ والدرر ٢ / ٢٢٣ والبهجة ١٦٤ وشرح التصريح ١ / ٢٩٥ والأشموني ٢ / ٦٣.

[١] في الأصل وم (بالكسر والضم) ، وقد اخترت ما جاء في ظ لموافقته ترتيب الأمثلة.

[٢] في ظ زيادة (فاء).

[٣] سورة يوسف الآية : ٦٥. ولم ترد (إلينا) في ظ.

قرأ علقمة بن قيس ، بكسر الراء (ردّت) القراءات الشاذة ٦٤ ، وفي المحتسب نسبها إلى علقمة ويحيى ، وقال : هي لغة بني ضبّة ١ / ٣٤٥ ، وانظر المساعد ١ / ٤٠٤ والأشموني ٢ / ٦٤.