شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٢٣٢ - إن وأخواتها

وربّما فصل بلو ، كقوله تعالى : (تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ)[١].

ويجوز أيضا تخفيف (كأنّ) فيثبت اسمها تارة ، ويحذف أخرى ، وعلى التقديرين ، فيجيء [٢] مفردا كقوله :

١٢٣ ـ كأن وريديه رشاء خلب [٣]

شرح الكافية الشافية ٥٠٠ والمرادي ١ / ٣٥٦ والجني الداني ٢١٩ والمساعد ١ / ٣٣١ وشفاء العليل ٣٧١ وابن الناظم ٦٩ والعيني ٢ / ٢٩٤ وشرح التصريح ١ / ٢٣٣ والدرر ١ / ١٢٠ والهمع ١ / ١٤٣ والأشموني ١ / ٢٩٢.

[١] سورة سبأ الآية : ١٤.

[٢] يعني يجيء خبرها مفردا ، أي غير جملة.

[٣] في الأصل وم (رشاء أخلب) وروي : رشاءا خلب ، بتثنية رشاء ، وهي أنسب للمعنى ، فالشاعر يشبه الوريدين بالرشاءين. ولعلّ من رواه (أخلب) بالهمزة التبس عليه الأمر بسبب ألف التثنية ، فظن أنها همزة من كلمة (خلب).

والبيت من رجز لرؤبة.

المفردات : وريديه : الوريدان عرقان في صفحتي العنق. رشاءا : مثنّى رشاء ، وهو الحبل ، وجمعه أرشية. خلب : حبل ليف.

الشاهد في : (كأن وريديه) حيث جاء اسم (كأن) المخففة اسما ظاهرا ، وهو وريديه ؛ وذلك جائز ، والغالب حذفه ، وجاء خبرها (رشاء) مفردا ، أي غير جملة. وقد روي البيت في اللسان : (وريداه) بالرفع على أن اسم (كأن) ضمير الشأن وخبرها الجملة الاسمية (وريداه رشاء) وهذا هو الغالب فيها.

ملحقات الديوان ١٦٩ وسيبويه والأعلم ١ / ٤٨٠ والإنصاف ١٩٨ وتخليص الشواهد ٣٩٠ وابن يعيش ٨ / ٨٣ والمقرب ١ / ١١٠ وابن الناظم ٧٠ والعيني ٢ / ٢٩٩ والخزانة ٤ / ٣٥٦ واللسان (خلب) ١٢٢١.