وقد شهد يوم الغدير وسمع النصّ الجليّ في أمير المؤمنين عليّ عليه السلام ، ثمّ قوله صلى الله عليه وآله : ـ (اللّهُمَّ والِ مَن والاه ، وعادِ من عاداه ، وانصُر مَن نصرَه ، واخذُل مَن خذلَه) [١].

وبالرغم من ذلك نكصَ على عقبه بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأنكر فضل أمير المؤمنين عليه السلام ، وانضمّ إلى معاوية ، وصار من الذين جعل لهم معاوية أموالاً ليضعوا الحديث في الطعن على عليّ عليه السلام ، كما ذكره ابن أبي الحديد المعتزلي [٢].

وصار بعد تلك الصحبة النبويّة ، بدل أن يتعلّم عبادة الرسول صلى الله عليه وآله صار ممّن يلعب بالشطرنج ويقامر بالسُدّر ، كما ذكره الجزري [٣].

وبد أن يتعلّم الأمانة من الرسول الأمين صار ممّن اختلس أموال المسلمين في البحرين ، كما ذكره الزمخشري [٤]. بل خان في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله ، حتّى صرّح نفس علماء العامّة بكذبه وتزويره ؛ فقد أخرج الذهبي عن يزيد بن إبراهيم أنّه سمع شعبة بن الحجّاج يقول : ـ كان أبو هريرة مدلِّساً [٥].

ونقل ابن أبي الحديد عن شيخه أبي جعفر الإسكافي أنّه قال : ـ كان أبو هريرة مدخولاً عند شيوخنا ، غير مرضيّ الرواية [٦].

وحضر صفّين مع معاوية ، فصار يأكل مع معاوية ويصلّي خلف أمير المؤمنين عليه السلام ، فسُئِلَ عن ذلك ، فقال : الصلاة خلف عليّ أتمّ ، واللّقمة مع معاوية أدسم ، والوقوف على الجبل أسلم.

[١] لاحظ : مجموعة الأسانيد الفائقة على التواتر من طريق الفريقين في كشف المهمّ للسيّد البحراني قدس سره.

[٢] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج ٤ / ص ٦٣.

[٣] النهاية لابن الأثير الجزري / ج ٢ / ص ٣٥٤ ، ثمّ قال : والسُدَّرْ لعبة يُقامر بها ، وهي فارسيّة معرّبة.

[٤] الفائق للزمخشري / حرف الهاء / مادّة هَرَرَ.

[٥] سير أعلام النبلاء / ج ٢ / ص ٤٣٨.

[٦] شرح نهج البلاغة / ج ٤ / ص ٦٧.