فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٦٥ - أحكام لقطة الحرم المكي الشيخ علي فاضل الصددي
وكيف ما كان فقد استُدلّ للحرمة بوجوه :
الوجه الأوّل :
قول الله سبحانه : {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَماً آمِناً } (١٠) ، بدعوى أنّ مقتضاه أن يكون الإنسان آمناً فيه على نفسه وماله ، وهو ينافي جواز أخذه (١١) .
المناقشة :
أولاً : أنَّ وصف الحرم بالآمِن لا ينافي جواز الالتقاط منه ؛ إذ لعلّ المراد بالأمن الأمن التكويني ـ بمعنى صرف الناس عن القتل والعدوان فيه ـ لا التشريعي ، وعلى فرض إرادة الأمن التشريعي فالمنافي له هو جواز التملّك دون ضمانٍ ، لا مطلق جواز الالتقاط .
وثانياً : أنَّ تعقيب المقطع القرآني المزبور بقوله سبحانه : {وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ } مانع من إطلاق الآية لما يعمّ الأمن على المال .
الوجه الثاني :
الحديث النبوي : « لا تحلّ لقطتها ـ يعني مكَّة ـ إلا لمنشد» (١٢) ، وقد روي من طرقنا ، ففي إعلام الورى للطبرسي (رحمه الله) نقلاً من كتاب أبان بن عثمان عن بشير النبَّال عن أبي عبد الله (عليه السلام) ـ في حديث فتح مكة ـ أنّ النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) قال : « ألا إنَّ مكَّة محرَّمة بتحريم الله ، لم تحلَّ لأحدٍ كان قبلي ، ولم تحلَّ لي إلا ساعةً من نهار إلى أن تقوم الساعة ، لا يختلى خلاها ، ولا يقطع شجرها ، ولا ينفَّر صيدها ، ولا تحلُّ لقطتها إلا لمنشد ... » (١٣) .
وفي الكافي بسند معتبر عن حريز عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : « لما قدم رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) مكَّة يوم افتتحها ـ في حديث ـ قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) : ألا إنَّ
(١٠) العنكبوت : ٦٧ .
(١١) الطوسي ، محمّد بن الحسن ، الخلاف ، مؤسسة النشر الإسلامي ـ قم ، بدون تاريخ ، ٣ : ٥٨٦ ، المبسوط في فقه الإمامية ، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ـ بدون بيانات ، ٣ : ٣٢٧ ، وبألفاظها ذكرها الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي ، مسالك الأفهام ١٢ : ٥١٢ وردّها .
(١٢) ابن حنبل ، الإمام أحمد ، مسند أحمد ، دار صادر ـ بيروت ، بدون بيانات ، ١ : ٣١٨ و٢ : ٢٣٨ ، البخاري ، محمّد بن إسماعيل ، صحيح البخاري ، دار الفكر ـ بيروت ، ط ـ / ١٤٠١ هـ ، ٣ : ٩٤ و ٥ : ٩٨ ، أبو داود ، سليمان بن الأشعث ، سنن أبي داود ، دار الفكر ـ بيروت ، ط ١ / ١٤١٠ هـ ، ١ : ٤٤٨ ، النسائي ، أحمد بن شعيب ، سنن النسائي ، دار الفكر ـ بيروت ، ط ١ / ١٣٤٨ هـ ، ٥ : ٢١١ ، البيهقي ، أحمد بن الحسين ، السنن الكبرى للبيهقي ، دار الفكر ـ بيروت ، بدون تاريخ ، ٥ : ١٩٥ و ٦ : ١٩٩ .
(١٣) الطبرسي ، الفضل بن الحسن ، إعلام الورى ، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ـ قم ، ط ١ / ١٤١٧ هـ ، ١ : ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، الحرّ العاملي ، محمّد بن الحسن ، وسائل الشيعة ١٢ : ٤٠٦ ب ٥٠ من الإحرام ، ح ١٢ .