٢ ـ ما في المختلف أيضاً : « وقال ابن الجنيد : روى ابن سعيد ـ يعني الحسين ـ عن أبي عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) جواز الاعتكاف في كلّ مسجد صلّى فيه إمام عدل صلاة الجمعة جماعة ، وفي المسجد الذي يُصلّى فيه الجمعة بإمامٍ وخطبةٍ » (١٣١). ورواه في الوسائل أيضاً نقلاً عن المختلف (١٣٢).

٣ ـ ما في الوسائل في أبواب النكاح : « وقال ابن الجنيد في كتابه الأحمدي على ما نقل عنه علماؤنا : روي عن أبي عبداللّه‌ وأبي الحسن موسى (عليهما السلام) كراهة رؤية الخصيان الحرّة من النساء ، حرّاً كان أو مملوكاً » (١٣٣).

٤ ـ ما نقله السيّد المرتضى عنه عن ابن محبوب عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) أنّ رسول اللّه‌ (صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) قضى أن يتقدّم صاحب اليمين في المجلس بالكلام (١٣٤).

٥ ـ وقال السيّد المرتضى أيضاً : « قال ابن الجنيد إلاّ أنّ ابن محبوب فسّر ذلك ـ أي الحديث السابق ـ في حديث رواه عن عبداللّه‌ بن سنان ، عن أبي عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) أنّه قال : إذا تقدّمت مع خصم إلى والٍ أو قاضٍ فكن عن يمينه » (١٣٥). وروى في الوسائل هذين الحديثين أيضاً (١٣٦).

٦ ـ قال في المختلف : « قال ابن الجنيد : وقد روى توقيت الدرهم ابن سعيد عن زرارة عن أبي جعفر (عليه ‌السلام) ، وابن منصور عن زيد بن علي » (١٣٧).

٧ ـ وفيه أيضاً : روى ابن الجنيد عن جميل بن درّاج عن الصادق (عليه ‌السلام) قال : « المتمتّع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة » (١٣٨).

٨ ـ وفيه أيضاً : وقال ابن الجنيد : في أكل الجراد عمداً دمٌ ، كذلك روى ابن يحيى عن عروة الحنّاط عن أبي عبداللّه‌ (عليه ‌السلام) (١٣٩).

آراؤه النادرة :

ربما تعدّ مخالفات ابن الجنيد لمشهور الإمامية أمراً طبيعياً بعد أن عرفنا

(١٣١)مختلف الشيعة : ٢٥١، س ٣٠.
(١٣٢)وسائل الشيعة ٧ : ٤٠٣، ب٣ من الاعتكاف ، ح ١٣.
(١٣٣)المصدر السابق ١٤: ١٦٨، ب ١٢٥.
(١٣٤)الانتصار : ٢٤٤.
(١٣٥)المصدر السابق .
(١٣٦)وسائل الشيعة ١٨: ١٥٩، ١٦٠، ب٥ من آداب القاضي ، ح١ و ٢ .
(١٣٧)مختلف الشيعة : ٢٧، س ١١.
(١٣٨)المصدر السابق : ٢٩٤، س ٢٦.
(١٣٩)المصدر السابق : ٢٧٦، س٧ .