٢٨ ـحاشية للشيخ حسن بن الشيخ سلام بن الحسن الجيلاني التيمجاني شيخ الإسلام ببلاد جيلان إلى زمان تأليف رياض العلماء يعني ( ١١٠٦هـ ) وبعدها كما يظهر منه .

٢٩ ـحاشية للشيخ حسن بن الشيخ محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن عليّ بن يوسف السبيتي العاملي ، المتوفّى قبيل الثلثمائة بعد الألف الهجري ، ذُكر أنّها مدوّنة في مجلّد .

٣٠ ـحاشية للشيخ حسن ابن المؤلّف وهو صاحب « المعالم » ، المتوفّى ( ١٠١١هـ ) ذكرت في تصانيفه بعنوان « التعليقة المبسوطة » .

٣١ ـحاشية للسيّد حسين بن أبي القاسم جعفر بن الحسين الموسوي الخوانساري ، المتوفّى ( ١١٩١هـ ) ، هو شيخ بحر العلوم وجدّ صاحب « الروضات » ذكرها فيه عند ترجمة جدّه بعنوان « التعليقات على شرح اللمعة » ، وذكر في ترجمة الميرزا القمّي في ( ص ٥١٧) أنّه له تعليقة رشيقة على بحث صلاة الجنازة من هذه الحاشية ، وذكرها الشيخ آغا بزرك بعنوان « الحاشية على حاشية الروضة » .

٣٢ ـحاشية للمولى حسين بن حسن الجيلاني اللنباني .

٣٣ ـحاشية لسلطان العلماء الأمير علاءالدين حسين بن رفيع الدين محمّد المرعشي الآملي الأصفهاني المتوفّى سنة ( ١٠٦٤هـ ) (٦).

٣٤ ـحاشية للمحقّق الخوانساري الحسين بن جمال الدين محمّد ، المتوفّى سنة ( ١٠٩٨هـ ) ذكرها السيّد الصدر في « التكملة » .

٣٥ ـحاشية للسيّد حيدر علي الهندي ، المتوفّى ( ١٣٠٣هـ ) ، ذكرها السيّد علي نقي في « مشاهير علماء الهند » .

٣٦ ـحاشية للمؤلّف نفسه وهو الشيخ زين الدين الشهيد في ( ٩٦٦هـ ) غير مدوّنة رمزها « منه ره » رأى الشيخ آغا بزرك كثيراً منها في هامش نسخة كتابتها في

(٦)تجدر الإشارة إلى أنّ الحواشي على الروضة البهيّة المنسوبة إلى هذا البيت الجليل ، كما يلي : ١ ـ حاشية لوالد سلطان العلماء : السيّد مير رفيع الدين محمّد الصدر بن المير شجاع الدين محمود ابن السيّد علي ، المعروف بخليفة سلطان المرعشي الآملي ، المذكورة بالرقم ٥٢. ٢ ـ حاشية لعلاء الدين حسين سلطان العلماء ، المذكورة بالرقم ٣٣. ٣ ـ حاشية لولده السيّد إبراهيم بن حسين المرعشي ، المتوفّى سنة ( ١٠٩٨هـ ) ، المذكورة بالرقم ٦٤، طبعت هذه الحاشية في هامش الروضة البهيّة في تبريز . ٤ ـ حاشية لحفيده السيّد ميرزا محمّد باقر خليفة سلطاني ، المتوفّى أوائل عصر نادر شاه وهو حسن بن علاءالدين حسين سلطان العلماء ، وقد ذكرها بالرقم ٢٢والمراد بحاشية سلطان العلماء أو تعليقته على الروضة هو حاشية علاءالدين حسين ، لا حاشية أبيه ولا ابنه ولا حفيده .