فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٣١

٨ ـ إذا ترك غسل موضع البول ناسياً حتى صلّى وجبت الإعادة في الوقت ، ويستحب بعده . والمشهور وجوبه قبله وبعده (١٤٧)

٩ ـ الظاهر من عبارته في مسألة غسل الوجه لزوم دلكه في الوضؤ . والمشهور خلافه (١٤٨).

١٠ ـ يجوز أن يستأنف المتوضّئ ماءً جديداً لمسح الرأس والرجلين . وأكثر علمائنا لا يجيزون ذلك ، وهو مذهب العامة (١٤٩).

١١ ـ يجب الترتيب في مسح الرجلين . والمشهور جواز المسح دفعة (١٥٠).

١٢ ـ يستحب أن لا يشرك الإنسان في وضوئه غيره بأن يوضّئه أو يعينه . والمشهور بين علمائنا تحريم التولية في الطهارة (١٥١).

١٣ ـ إذا بقي موضع عضو من الأعضاء التي يجب عليه غسلها لم يكن بلّه فإن كان دون سعة الدرهم بلّها وصلّى ، وإن كان أوسع أعاد على العضو وما بعد إن لم يكن قد جفّ ما قبلها ، وإن كان قد جفّ ابتدأ الطهارة . ولا يُعرف هذا التفصيل عند فقهائنا (١٥٢).

١٤ ـ يجب الغسل على من مسّ ما قطع من الإنسان الحيّ من قطعة فيها عظم ما بينه وبين سنة . وأطلق الفقهاء ذلك ولم يقيّدوه بسنة (١٥٣).

١٥ ـ يكره للجنب والحائض مسّ الكتابة من المصحف أو الدراهم التي عليها القرآن أو اسم اللّه‌ تعالى . والمشهور الحرمة (١٥٤).

١٦ ـ إذا حلّ به الموت غمّض وليّه عينيه . . . ووضع على بطنه شيئاً يمنع من ربوها . والمشهور كراهة جعل الحديد على بطنه (١٥٥).

١٧ ـ لا يجوز التيمّم بالأرض السبخة . وكرّهه باقي علمائنا (١٥٦).

١٨ ـ إذا حصّل الصعيد براحتيه مسح بيمينه وجهه . والمشهور أنّه بعد نفض