المشهدي» دانسته و با توجه به كيفيت اسناد رواياتش ، آن را كتابى معتبر شمرده است. اما در تشخيص مصداق اين شخصيت، چنين گمان برده كه او «ابو البركات محمد بن اسماعيل المشهدي» است (٥٨). در مواردى نيز شك كرده كه آيا واقعاً كتاب از اوست يا از معاصرين وى، مانند سيد فخار و ديگران (٥٩). همان گونه كه ايشان به قرينه اسناد كتاب، به اين نتيجه رسيدند كه اين اثر كتابى معتبر است، و اگر وقت كافى براى بررسى بيشتر درباره مؤلف كتاب داشتند به همين نتايجى كه دست يافتيم، مى‌رسيدند. مرحوم حاجى نورى، در بيان انتساب اين كتاب به «محمد بن جعفر المشهدي

(٥٨) بحار الأنوار : ١ / ٣٥: والمزار الكبير يعلم من كيفية أسناده أنه كتاب معتبر ، وقد أخذ منه السيدان ابنا طاووس كثيراً من الاخبار والزيارات ، وقال الشيخ منتجب الدين في الفهرست : السيد أبو البركات محمد بن إسماعيل المشهدي فقيه ، محدث ، ثقة ، قرأ على الامام محيي الدين الحسين بن المظفر الحمداني ، وقال في ترجمة الحمداني : أخبرنا بكتبه السيد أبو البركات المشهدي .
(٥٩)بحار الأنوار : ج ١٠٠ ص ١٠١: مقدمات السفر وآدابه اقول : قد قدمنا في كتاب الآداب جل الاخبار المتعلقة بهذا الباب وبعضها في كتاب الحج ، لكن نذكر هيهنا ما أورده السيد النقيب الفاضل علي بن طاووس قدس اللّه‌ روحه في مفتتح كتاب مصباح الزائر لانه مضامين أكثر الاخبار الواردة في ذلك ، ونضيف إليه ما وجدته في المزار الكبير تأليف محمد بن المشهدي أو السيد فخار أو بعض معاصريهما من الافاضل الكبار لئلا يخلو هذا المجلد عما يحتاج إليه زائر الائمة الاطهار .