٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٨

٢. قرينه ديگر، طبقه اوست كه به طبقه مشايخ صاحب «المزار الكبير» تعلق دارد. زيرا وى از جعفر الدرويستى نقل حديث دارد، در حالى كه محمد بن جعفر المشهدي از فرزند او عبد اللّه‌ بن جعفر الدرويستى (متوفّى پس از ٦٠٠) نقل حديث دارد. همچنين راوندى صاحب الخرائج (متوفّى ٥٧٣) شاگرد اوست و از وى نقل حديث كرده است، در حالى كه در «المزار الكبير» برخى تواريخ دريافت حديث، به بعد از اين دوران (سالهاى پس از ٥٧٣ كه شاگردش راوندى وفات يافته است) تعلق دارد. همچنين وى از شاگردان شيخ طوسى ( جعفر الدرويستى و محيى الدين الحسين بن المظفر الحمداني) نقل حديث مى‌كند (٤٩) و قاعدتاً تا سال ٥٨٠ كه تاريخ دريافت برخى احاديث «المزار الكبير» است، زنده نبوده است.( از سال فوت شيخ طوسى ٤٦٠ تا اين تاريخ ١٢٠ سال فاصله است كه با اضافه شدن سن دريافت حديث، براى شاگردان شيخ طوسى به حدود ١٣٥ تا ١٤٠ سال مى‌رسد).

٣. نكته آخر آنكه، دوره حيات وى از سال ٤٥٧ تا ٥٤١ هـ ق (٥٠) بوده و او در نيمه دوم سده ششم، زنده نبوده است و حال آنكه مؤلف «المزار الكبير» در برخى اسناد تصريح مى‌كند كه برخى احاديث را در سالهاى نيمه دوم سده ششم، دريافت كرده است. در اينجا به ذكر چند نمونه در متن و مواردى در پاورقى بسنده مى‌كنيم: (٥١)


(٤٩) الذريعة: ج ٢٠، ص ١٥٣.
(٥٠)مقدمه محقق كتاب النوادر راوندى : ص ٢٠ در شمارش مشايخ راوندى : ١٢ - السيد ناصح الدين ، أبو البركات محمد بن إسماعيل الحسيني المشهدي ( ٤٥٧ - ٥٤١ هح ).
(٥١) المزار الكبير : ص ٤٧٣ : زيارة أبي عبد اللّه‌ الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء أخبرنا الشيخ الفقيه العالم عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري قراءة عليه وأنا اسمع في شهور سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة بمشهد مولانا أمير المؤمنين صلوات اللّه‌ عليه ، عن الشيخ المفيد أبي علي الحسن بن محمد ، عن والده الشيخ أبي جعفر رضي اللّه‌ عنه،...... المزار الكبير : ص ٥٢٣: أخبرني الشيخان الأجلاّن العالمان الفقيهان أبو محمد عربي بن مسافر العبادي وهبة اللّه‌ بن نما بن علي بن حمدون رضي اللّه‌ عنهما قراءة عليهما في شهر ربيع الأوّل من سنة ثلاث وسبعين و خمسمائة ، قالا جميعاً : أخبرنا الشيخان الجليلان أبو عبد اللّه‌ الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي وأبو عبد اللّه‌ الياس بن هشام الحائري ، قالا جميعاً : اخبرنا الشيخ أبو علي الحسن بن محمد الطوسي ، عن أبيه الشيخ السعيد. المزار الكبير : ص ٥٦٦: حدثنا الشيخ الأجلّ الفقيه العالم أبو محمد عربي بن مسافر العبادي رضي اللّه‌ عنه قراءة عليه بداره بالحلّة السيفية في شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وحدثني الشيخ العفيف أبو البقاء هبة اللّه‌ بن نماء بن علي بن حمدون رحمه اللّه‌ قراءة عليه اًيضاً بالحلةّ السيفية ، قالا جميعاً : حدثنا الشيخ الامين أبو عبد اللّه‌ الحسين بن احمد بن محمد بن علي بن طحال المقدادي رحمه اللّه‌ بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.