٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٤ - فقه در نگاه روشنفكران (١) مسعود امامى

ميرزا فتحعلى آخوند زاده (١٢٢٧ ـ ١٢٩٥ ق)

شرح حال:

فتحعلى آخوند زاده، فرزند محمد تقى در شهر نوخه در منطقه قفقاز به دنيا آمد. پدرش از مردم تبريز، نياى او از اهالى رشت و مادرش از مراغه بود؛ از اين رو خود را ايرانى مى‌دانست و به آن مى‌باليد. او در دوران كودكى از پدر جدا شد و در كنار مادرش، تحت سرپرستى آخوند على اصغر، عموى مادرش قرار گرفت و به همين جهت به آخوندزاده شهرت يافت. آخوند على اصغر، دوست مى‌داشت كه او در سلك روحانيت درآيد و براى همين او را براى تحصيل علوم دينى به يكى از مدارس علميه گنجه فرستاد. در همان دوران با مردى به نام ميرزا شفيع كه شاعر و خطّاط بود و در ميان روحانيون گنجه به سستى اعتقاد متهم بود، آشنا شد. ميرزا شفيع مسير زندگى او را متحوّل كرد و او را از روحانى شدن بازداشت. آخوند زاده در اين باره مى‌گويد:

ميرزا شفيع، جميع مطالب عرفانيت را به من تلقين كرد و پرده غفلت را از پيش نظرم برانداخت. بعد از اين از روحانيت نفرت كردم. (٧٥)

پس از آن در سنّ بيست و سه سالگى به تفليس رفت و به آموختن زبان روسى و سپس مترجمى دستگاه حكومت روس درآمد و تا پايان زندگى در تفليس زيست و با سمت مترجمى به خدمت در ارتش روس پرداخت و تا درجه سرهنگى پيش رفت. شهر تفليس در آن دوران مقرّ حكومت قفقاز بود و به يكى از مراكز نشر انديشه غربى تبديل شده بود. آخوند زاده در طول سالهاى اقامت در تفليس با جمعى از متفكران و آزادى خواهان روسى كه توسط حكومت تزار به آن شهر تبعيد شده بودند و نيز با آثار فيلسوفانى چون ولتر، مونتسكيو، روسو، ميرابو، رنان و هيوم از راه ترجمه روسى آنها آشنا شد. (٧٦)


(٧٥) آخوند زاده، فتحعلى، الفباى جديد ومكتوبات، ص ٣٤٩.
(٧٦) براى آشنايى با سرگذشت ميرزا فتحعلى آخوند زاده مراجعه شود به: آخوند زاده، فتحعلى، الفباى جديد و مكتوبات، ص ٣٤٨ (سرگذشت خود نوشت وى)؛ آدميت، فريدون، انديشه‌هاى ميرزا فتحعلى آخوند زاده؛ مدد پور، محمد، سير تفكر معاصر در ايران، كتاب چهارم (تجدّد و دين زدايى در انديشه‌هاى ميرزا فتحعلى آخوند زاده) ؛ مولوى، محمد على، دائرة المعارف بزرگ اسلامى، جلد اوّل، مقاله آخوند زاده ؛ آرين پور، يحيى، از صبا تا نيما، ج١، ص٣٤٢ ـ ٣٥٨.