ـ داراى كتابهايى مانند : «ما اتفق من الاخبار في فضل الائمة الاطهار» بوده است كه ابن جبير و على بن يونس عاملى آن را نزد خود داشته‌اند و در آثار خود از آن نقل مى‌نمودند.

ـ او از شاگردان شاذان بن جبرئيل قمى بوده است .

چنانكه در اسناد اجازات نيز گذشت، وى واسطه برخى از متأخرين به كتب و آثار «شاذان بن جبرئيل القمي» بوده است. بنابراين شاگردى «ابن المشهدي» براى «شاذان» ثابت است. همچنين از شاگردان «شيخ زاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس» صاحب كتاب «تنبيه الخاطر ونزهة الناظر» و از شاگرد «شيخ فقيه أبو الحسين يحيى بن الحسن بن البطريق» صاحب كتاب «العمدة» بوده است.

- كنيه او «ابو عبد اللّه‌» و از القاب وى « المشهدي»و« الحائرى» هستند .

ـ پدر او «جعفر بن على» ، شخصى محدّث و فقيه بوده كه «محمد» از ايشان نقل حديث كرده است.

ـ سال ٥٥٦ صحيفه كامله سجاديه را دريافت كرده است.

ـ شهيد اوّل با او چهار طبقه فاصله داشته و با چندين واسطه از او نقل قول كرده است.

لذا عبارت شيخ حرّ در «أمل الامل» كه در ترجمه برخى راويان ذكر كرده (٣٧) و توهم

(٣٧) أمل الآمل : ٢ / ٥٥ / ١٤٠ - الشيخ جعفر بن أبي الفضل محمد بن محمد بن شعرة، فاضل جليل ، يروي الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه . أمل الآمل : ٢ / ٩٠ / ٢٣٨ - الشيخ ( أبو جعفر ) الحسين بن أحمد بن ردة ، فاضل فقيه ، روى الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه . أمل الآمل : ٢ / ٣٤٥ الرقم ١٠٦٧ - الشيخ أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق.(تولّد ٥٣٣ ـ وفات ٦٠٠) كان عالماً فاضلاً محدثاً محققاً ثقةً صدوقاً ، له كتب منها : كتاب العمدة ، المناقب ، وكتاب إتفاق صحاح الأثر في إمامة الائمة الاثنى عشر ، وكتاب الرد على أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر ، وكتاب نهج العلوم إلى نفي المعدوم، المعروف بسؤال أهل حلب ، وكتاب تصفح الصحيحين في تحليل المتعتين ، وكتاب خصائص ، وغير ذلك . يروي عنه السيد فخار بن معد ، ويروي الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه ، وذكر أن محمد بن جعفر قرأ هذه الكتب وغيرها من مؤلفاته عليه .