٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٦

همچنين نام مشايخ وى در نسخه آقا بزرگ ، با نام مشايخ موجود در نسخه‌اى كه در دسترس ما است برابرى مى‌كند (٢).

٢ ـ ٢. همانندى با نسخه حاجى نورى .

حاجى نورى در كتاب مستدرك، از «المزار» محمد بن المشهدي ياد كرده و مواردى از جمله سند زيارت آل ياسين را از آن نقل كرده (٣) كه مانند نقل «المزار» ابن المشهدي موجود است و تفاوتى ندارند.

كتاب مستدرك وسائل را مؤسسه آل البيت(ع)، چاپ كرده و محققان كتاب، مواردى را كه حاجى نورى از «المزار» ابن المشهدي نقل كرده و در «المزار الكبير» فعلى موجود است، جستجو كرده‌اند و آدرس آن را در پاورقى نوشته‌اند.

ما نيز متن سند زيارت آل ياسين را، با آنچه در مستدرك است، مقابله كرديم كه همانند بودند . البته معلوم نيست، نسخه مورد استفاده حاجى نورى، همان نسخه موجود در كتابخانه‌هاى نجف بوده است كه آقا بزرگ به آن اشاره كرده، يا اين كه وى نسخه ديگرى در دست داشته است. به هر حال چند نسخه «المزار» ابن المشهدي وجود دارد و قراين موجود حكايت از آن دارند كه همه نسخه‌ها مربوط به يك كتاب با يك مؤلف (المزار ابن المشهدي) هستند.

٣ ـ ٢. همانندى با نسخه كتابخانه كاشف الغطاء.

تصوير كتابهاى خطى كتابخانه كاشف الغطاء نجف، هم اكنون در مركز ميراث اسلامى قم نگهدارى مى‌شود و در بين آنها تصوير «المزار ابن المشهدي» نيز موجود است. ما سند زيارت يادشده را با تصوير اين نسخه مقابله كرديم كه يكسان بودند.

٤ ـ ٢ . همانندى با نسخه مرحوم مجلسى .

ايشان در بحار الانوار «المزار» نكات زيادى را نقل كرده‌اند . مطالب نقل شده توسط محققان بخش زيارات بحار الانوار ـ آقايان سيد ابراهيم ميانجى و محمد باقر بهبودى ـ با نسخه هاى موجود از «المزار» محمد بن المشهدي، در كتابخانه‌هاى نجف،


(٢) الذريعة، ج ٢٠، ص ٣٢٤، الرقم ٢٣٢٥
(٣)مستدرك الوسائل ، ج ١٠، ص٣٦٤، الرقم ١٢١٩٠