٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٣٤

محمد بن جعفر المشهدي رحمه اللّه‌ (١٨)» ياد شده كه نشان از «فقيه بودن» اين شخصيت دارد .

٥. همچنين نام وى در كتاب «صراط المستقيم» على بن يونس عاملى ( متوفّى ٨٧٧) به هنگام نقل رواياتى از كتاب «ما اتفق من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار » او آمده است (١٩). در بخشى از اين كتاب نام وى به صورت «الشيخ محمد بن جعفر المشهدي الحائري» آمده كه قرينه ديگرى است بر اتصاف وى به دو لقب «المشهدي» و «الحائري» . بررسى بيشتر اين نكته، در بحث اتحاد عناوين خواهد آمد (٢٠).

٦. نام او در بسيارى از اجازات آمده است. در برخى از آنها به نام جدّ وى «على» نيز تصريح شده است. با تأمل در اجازاتى كه نام وى در آنها ذكر شده، طبقه و جايگاه او در اسناد و همچنين كنيه و مقام و موقعيت او نيز شناخته مى‌شود. اكنون وقت آن است كه اسناد اجازات ياد شده را در ذيل بياوريم تا داورى براى خوانندگان در اين مورد آسان شود :

الف. علامه مجلسى به صورت و جاده به اجازه نامه فرزند علامه حلى ّ (فخر


(١٨)نهج الايمان: ص ٤١٣ و ٤٦٩ و٤٧٢ و٥١٠ و ٥٤١ .
(١٩) الصراط المستقيم ـ زين الدين أبي محمد على بن يونس العاملى ـ( متوفّى ٨٧٧): ـ ج ١ ص ٢٨٥: وفي الخصائص عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : ( إن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون ) قال : عن ولايتنا وأسند محمد بن جعفر المشهدي إلى عبد اللّه‌ بن عباس قول النبي صلّى اللّه‌ عليه وآله لعلي : أنت صاحب حوضي ولوائي ، وزوج ابنتي ، ووارث علمي ، ومستودع مواريث الأنبياء . ـ الصراط المستقيم : ج ٢ ص ٢٥: .... أوردها محمد بن جعفر المشهدي في كتاب «ما اتفق من الأخبار» حذفناها طلباً للاختصار . ـ الصراط المستقيم : ج ٢ ص ٥٤: ونحوه روى محمد بن جعفر المشهدي وزاد : إن النبي صلّى اللّه‌ عليه وآله قال : لجبرائيل كيف سمّيته أمير المؤمنين؟ قال : إن اللّه‌ تعالى أوحى إلي يوم بدر : اهبط على محمد فمره أن يأمر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يجول بين الصفين، قال النبيّ صلى اللّه‌ عليه وآله....
(٢٠) الصراط المستقيم : ج ٢ ص ٣٤: وروى الشيخ محمد بن جعفر المشهدي الحائري في كتاب «ما اتفق من الأخبار في فضل الأئمة الأطهار» إلى الباقر ، إلى أبيه ، إلى جدّه ، إلى رسول اللّه‌ صلّى اللّه‌ عليه وآله، أنّه قال : علي بن أبي طالب خليفة اللّه‌ وخليفتي ، وحجة اللّه‌ وحجتي ، وباب اللّه‌ وبابي.