٤. چنانكه گفتيم شيخ حرّ در مقدمه وسائل الشيعه نام مؤلف «المزار» را «محمد بن على المشهدي» ذكر كرده و در خاتمه با تكرار مطالب مقدمه، نام وى را «محمد بن المشهدي» آورده است. از اين نكته چنين بر مى‌آيد كه نزد شيخ حرّ، «محمد بن جعفر بن على المشهدي» صاحب «المزار» است كه نام وى را با انتساب به جدش «على» آورده است همان گونه كه لقب المشهدي مربوط به خود وى نيست و از القاب پدر يا جدّ او است و گاهى او را به اين لقب ياد مى‌كنند.

تشكيك محقق خوئى (٤٦) كه گفته است:« صاحب وسائل ، نام صاحب المزار را در مقدمه وسائل «محمد بن على المشهدي» آورده است لذا نمى‌توان گفت وى همان محمد بن جعفر بن على المشهدي است؛ زيرا نام پدرش جعفر است نه «على» و انتساب وى به جدش ـ كه شخص معروف و عالمى نبوده ـ توجيه ندارد و قاعدتاً وى بايد فرد ديگرى باشد كه نام پدرش على است»، نمى تواند درست باشد، زيرا انتساب به جدّ، امرى عادى است

(٤٥) بحار الأنوار : ١٠٩ / ٤٦ ـ في الاجازات ـ :... وذكر الشيخ نجم الدين جعفر بن نما أنه يروي جميع كتب السيدين عن والده ، عن الشيخ محمد بن جعفر المشهدي ، عن الشيخ محمد بن علي بن شهر آشوب (المتوفى ٥٨٨)، عن السيد المنتهى بن أبي زيد بن كيابكي الحسني الكجبي الجرجاني ، عن أبيه أبي زيد ، عن السيد المرتضى وأخيه الرضي . المزار الكبير، ص ٥٤٤، ح ١: أخبرنى أبوعبد اللّه‌ محمد بن عليّ بن شهر آشوب المازندراني السروي، قال: اخبرنى جدّى عن الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسى عن الشيخ المفيد....
(٤٦) معجم رجال الحديث : ج ١ / ٥١: أنّه لم يظهر إعتبار هذا الكتاب في نفسه ، فإنّ محمد ابن المشهدي لم يظهر حاله ، بل لم يعلم شخصه وإن أصر المحدّث النوري : على أنّه محمد بن جعفر بن علي بن جعفر المشهدي الحائري ، فإن ما ذكره في وجه ذلك لا يورث إلاّ الظنّ...فإنه لم يذكر دليلا على ذلك ، بل ينافيه كلام صاحب الوسائل في مقدمة الوسائل من أنّ والده علي ، واحتمال كونه من النسبة إلى الجد يبعده أنّ علياً المشهدي لم يكن من المعاريف ، بل لم يعلم أنّه كان من العلماء حتى ينسب حفيده إليه.