مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٨٦ - فی نفقة سفر العامل و حضره
و إذا أذن فی السفر فأُجرة النقل علی مال القراض. و نفقته فی الحضر علی نفسه،
______________________________
سوّغ له سلوک المخوف فعدم الجواز بحاله للتغریر بنفسه و لا ضمان علیه.
قوله: «و إذا أذن له فی السفر فأُجرة النقل علی مال القراض»
(١) إذا جرت العادة بالاستئجار علی نقله کما فی «جامع المقاصد» و لو جرت العادة بحمله فلا یبعد عدم جواز الاستئجار [١].
[فی نفقة سفر العامل و حضره]
قوله: «و نفقته فی الحضر علی نفسه»
(٢) إجماعاً کما فی «جامع المقاصد ٢ و المسالک [٣]» و عند علمائنا کما فی «التذکرة [٤]» و به صرّح فی «المبسوط [٥] و المهذّب [٦] و الوسیلة [٧] و الغنیة [٨] و السرائر [٩] و جامع الشرائع [١٠] و التحریر [١١] و التذکرة ١٢» لأنّ الأصل حفظ مال الغیر و عدم وجوب الإنفاق. و یدلّ علیه صحیح علیّ بن جعفر و غیره کما یأتی. و قال مالک [١٣]: له أن ینفق منه علی العادة کالغذاء و کسرة السقاء.
(١) ١ و ٢ جامع المقاصد: فی أحکام القراض ج ٨ ص ١١١.
(٣) مسالک الأفهام: فی عقد المضاربة ج ٤ ص ٣٤٨.
(٤) ٤ و ١٢ تذکرة الفقهاء: فی أحکام القراض ج ٢ ص ٢٤١ و ٢٤٢ السطر الأخیر و السطر الأوّل.
(٥) المبسوط: فی القراض ج ٣ ص ١٧٢.
(٦) المهذّب: فی المضاربة ج ١ ص ٤٦٦.
(٧) الوسیلة: فی حکم القراض ص ٢٦٤.
(٨) غنیة النزوع: فی المضاربة ص ٢٦٦.
(٩) السرائر: فی القراض ج ٢ ص ٤٠٨.
(١٠) الجامع للشرائع: فی المضاربة ص ٣١٦.
(١١) تحریر الأحکام: فی أرکان القراض ج ٣ ص ٢٤٩.
(١٣) بدایة المجتهد: فی أحکام القراض ج ٢ ص ٢٦١.