مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٥٥ - حکم ما لو ساقاه علی بستانین

[حکم ما لو ساقاه علی بستانین]

و لو ساقاه علی بستانین بالنصف من أحدهما و الثلث من الآخر صحّ مع التعیین، و إلّا فلا.
و لو ساقاه علی أحدهما بعینه بالنصف علی أن یساقیه علی الآخر بالثلث صحّ علی رأی.
______________________________
[حکم ما لو ساقاه علی بستانین]
قوله: «و لو ساقاه علی بستانین بالنصف من أحدهما و الثلث من الآخر صحّ مع التعیین، و إلّا فلا»
(١) کما فی «التذکرة [١] و التحریر [٢] و جامع المقاصد [٣]» و بالصحّة مع التعیین صرّح فی «المبسوط [٤]». و المراد بالتعیین تعیین البستان الّذی شرط له فیه النصف و الّذی شرط له فیه الثلث، کأن یقول له: من هذا النصف. و لو لم یعیّن لم یصحّ، لأنّه لا یدری الّذی یستحقّ نصفه و لا الّذی یستحقّ ثلثه. و فی «التذکرة ٥» لو ساقاه علی بستان واحد نصفه بالنصف و نصفه بالثلث و أبهم بطل کالبستانین سواء. و الأصحّ الصحّة کما نصّ علیه فی «التحریر ٦».
قوله: «و لو ساقاه علی أحدهما بعینه بالنصف علی أن یساقیه علی الآخر بالثلث صحّ علی رأی»
(٢) هو خیرة «الشرائع [٧] و التذکرة ٨ و التحریر ٩ و الإرشاد [١٠] و شرحه» لولده [١١] و «المختلف [١٢]

---

(١) ١ و ٥ و ٨ تذکرة الفقهاء: فی شرائط المساقاة ج ٢ ص ٣٤٥ س ٢ و ٤٢ و ٤.
(٢) ٢ و ٦ و ٩ تحریر الأحکام: فی أحکام المساقاة ج ٣ ص ١٥٥.
(٣) جامع المقاصد: فی أرکان المساقاة ج ٧ ص ٣٧٣.
(٤) المبسوط: فی المساقاة ج ٣ ص ٢١٢.
(٧) شرائع الإسلام: فی أحکام المساقاة ج ٢ ص ١٥٨.
(١٠) إرشاد الأذهان: فی أحکام المساقاة ج ١ ص ٤٣٠.
(١١) شرح إرشاد الأذهان للنیلی: فی المساقاة ص ٦٣ س ١١.
(١٢) مختلف الشیعة: فی المساقاة ج ٦ ص ١٩٦- ١٩٧.