مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٢ - فی صیغة إیجاب المزارعة و قبولها

[فی صیغة إیجاب المزارعة و قبولها]

و لا بدّ فیها من إیجاب، کقوله: زارعتک، أو: عاملتک، أو: ازرع هذه الأرض علی إشکال،
______________________________
[فی صیغة إیجاب المزارعة و قبولها]
قوله: «و لا بدّ فیها من إیجاب، کقوله: زارعتک، أو: عاملتک»
(١) أو سلّمتها إلیک أو قبلتها. و بالجملة: کلّ لفظ یدلّ علی تسلیم الأرض للزراعة کما فی «التذکرة [١]» و نحوه قوله فی «الشرائع» أو سلّمتها إلیک و ما یجری مجراه [٢]. و ما فی «الکتاب و الإرشاد [٣] و اللمعة [٤] و جامع المقاصد [٥] و المسالک [٦]» و شبهه و ما أشبهه. و هو الظاهر من کلّ [٧] مَن قال:
إنّها عقد أو معاملة و لم یبیّن إیجابه. و فی «مجمع البرهان» الظاهر أنّه لا خلاف فی الجواز بکلّ لفظ یدلّ علی المطلوب مع کونه ماضیاً [٨]. و هو کذلک. لکن قد یظهر من «التحریر» قصر الإیجاب علی: زارعتک و سلمتک و ازرع [٩]، و لعلّه لیس مراداً.
قوله: «أو ازرع هذه الأرض علی إشکال»
(٢) الجواز بلفظ الأمر خیرة

---

(١) تذکرة الفقهاء: فی أرکان المزارعة ج ٢ ص ٣٣٧ س ٣٠.
(٢) شرائع الإسلام: فی شروط المزارعة ج ٢ ص ١٤٩.
(٣) إرشاد الأذهان: فی المزارعة ج ١ ص ٤٢٦.
(٤) اللمعة الدمشقیة: فی المزارعة ص ١٥٨.
(٥) جامع المقاصد: فی أرکان المزارعة ج ٧ ص ٣١٢.
(٦) مسالک الأفهام: فی عقد المزارعة ج ٥ ص ٨.
(٧) منهم المحقّق فی المختصر النافع: فی المزارعة ص ١٤٨، و ابن حمزة فی الوسیلة: فی المزارعة ص ٢٧٠، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی شروط المزارعة ج ١ ص ٦٣٤.
(٨) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المزارعة ج ١٠ ص ٩٦.
(٩) تحریر الأحکام: فی ماهیة المزارعة و شرائطها ج ٣ ص ١٣٧.