مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤٨٨ - حکم المشاهدة فی مال القراض

[حکم المشاهدة فی مال القراض]

و فی المشاهدة إشکالٌ،
______________________________
«المختلف [١] و المهذّب البارع [٢] و المقتصر [٣]» ما حکیناه، و حکی عنه فی «الإیضاح [٤] و إیضاح النافع و جامع المقاصد [٥] و المسالک [٦] و الروضة [٧] و الریاض [٨]» أنّه اکتفی بالمشاهدة. و قضیة حکایتهم عنه أنّه لا یجوّزه بالمجهول الغیر المشاهد، بل فی «الریاض» أنّ القول بالاکتفاء بالجزاف قول لغیر الشیخ فی المبسوط. و نحوه ما فی «المسالک ٩» لکنّه عبّر بعبارة أحسن من عبارة الریاض، کما یظهر ذلک لمن تأمّل.
و کیف کان، فقد قال فی موضع من «مجمع البرهان [١٠]» کأنّه لا خلاف فی عدم صحّة القراض بالجزاف. و فی موضع آخر منه أنّه لا إجماع فی ذلک لما حکی عن الشیخ و لما فی المختلف. و ستسمع أدلّة کلّ من القولین عند الکلام علی الاکتفاء بالمشاهدة.
[حکم المشاهدة فی مال القراض]
قوله: «و فی المشاهدة إشکالٌ»
(١) و قد عرفت ما حکی فیه عن «المبسوط» الاکتفاء بالمشاهدة. و فی «مجمع البرهان ١١ و الکفایة [١٢]» أنّ المشهور أنّه لا تکفی المشاهدة. و فی «الریاض» أنّه الأشهر و علیه عامّة مَن تأخّر [١٣]. و قد

---

(١) مختلف الشیعة: فی القراض ج ٦ ص ٢٥٣.
(٢) المهذّب البارع: فی المضاربة ج ٢ ص ٥٥٩.
(٣) المقتصر: فی المضاربة ص ٢٠٠.
(٤) إیضاح الفوائد: فی أرکان القراض ج ٢ ص ٣٠٨- ٣٠٩.
(٥) جامع المقاصد: فی أرکان القراض ج ٨ ص ٧٢.
(٦) ٦ و ٩ مسالک الأفهام: فی مال المضاربة ج ٤ ص ٣٥٧.
(٧) الروضة البهیة: فی المضاربة ج ٤ ص ٢٢١.
(٨) ریاض المسائل: فیما یشترط فی مال المضاربة ج ٩ ص ٨٦.
(١٠) ١٠ و ١١ مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المضاربة ج ١٠ ص ٢٣٤ و ٢٤٩.
(١٢) کفایة الأحکام: فی مال المضاربة ج ١ ص ٦٢٩.
(١٣) ریاض المسائل: فیما یشترط فی مال المضاربة ج ٩ ص ٨٥.