مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٦٩ - فی صیغة إیجاب المساقاة و قبولها

[فی صیغة إیجاب المساقاة و قبولها]

و لا بدّ فیه من إیجاب دالّ علی المقصود بلفظ المساقاة و ما ساواه، نحو: عاملتک و صالحتک أو اعمل فی بستانی هذا، أو: سلّمت إلیک مدّة کذا.
______________________________
و التحریر [١] و الإرشاد [٢] و التبصرة [٣] و اللمعة [٤] و المهذّب البارع [٥] و التنقیح [٦] و إیضاح (النافع- ظ) و الروض و المسالک [٧] و الروضة [٨] و مجمع البرهان [٩]» و هو قضیة کلام الباقین فی مطاوی الأحکام. و بعض هذه قد صرّح فیه بأنّها لازمة من الطرفین، و بعضها بأنّها لازمة کالإجارة. و معناه أیضاً من الطرفین، و بعضها بأنّها لا تبطل بالموت، لأنّها عقدٌ لازم، و معناه من الطرفین. و بالجملة: لا شکّ و لا شبهة فی لزومها من الطرفین و الوجه فیه ما تقدّم فی المزارعة [١٠].
[فی صیغة إیجاب المساقاة و قبولها]
قوله: «و لا بدّ فیه من إیجاب دالّ علی المقصود بلفظ المساقاة و ما ساواه، نحو: عاملتک و صالحتک أو اعمل فی بستانی هذا، أو:

---

(١) تحریر الأحکام: فی ماهیة المساقاة ج ٣ ص ١٤٩.
(٢) إرشاد الأذهان: فی أرکان المساقاة ج ١ ص ٤٢٨- ٤٢٩.
(٣) تبصرة المتعلمین: فی المساقاة ص ١٠٠.
(٤) اللمعة الدمشقیة: فی المساقاة ص ١٦٠.
(٥) المهذّب البارع: فی المساقاة ج ٢ ص ٥٧٠.
(٦) التنقیح الرائع: فی المساقاة ج ٢ ص ٢٣١- ٢٣٢.
(٧) مسالک الأفهام: فی عقد الإجارة ج ٥ ص ٣٨.
(٨) الروضة البهیة: فی المساقاة ج ٤ ص ٣١٠.
(٩) مجمع الفائدة و البرهان: فی أرکان المساقاة ج ١٠ ص ١٢٢.
(١٠) تقدّم فی ص ٢٠- ٢٢.