[ ١٤٦٤٣ ] ٣ ـ وفي ( الخصال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير وزرارة بن أعين ، عن أبي جعفر ٧ قال : الحاج على ثلاثة وجوه : رجل أفرد الحج وساق [١] الهدي ، ورجل أفرد الحج ولم يسق الهدي ، ورجل تمتع بالعمرة إلى الحج.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك [٢].

٢ ـ باب كيفية أنواع الحج وجملة من أحكامها.

[ ١٤٦٤٤ و ١٤٦٤٥ ] ١ و ٢ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن العباس والحسن ، عن علي ، عن فضالة ، عن معاوية ، وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان ، عن معاوية ، عن أبي عبد الله ٧ أنه قال في القارن : لايكون قران إلا بسياق الهدي ، وعليه طواف بالبيت ، وركعتان عند مقام إبراهيم ، وسعي بين الصفا والمروة ، وطواف بعد الحج ، وهو طواف النساء ، وأما المتمتع بالعمرة إلى الحج فعليه ثلاثة أطواف بالبيت ، وسعيان بين الصفا والمروة.

وقال أبو عبد الله ٧ : التمتع أفضل الحج [١] وبه نزل

[٢] الفقيه ٢ : ٢٠٣ / ٩٢٦.

٣ ـ الخصال : ١٤٧ / ١٧٦.

[١] في المصدر : لسياق.

[٢] يأتي في أحاديث الابواب الاتية من هذه الابواب.

الباب ٢

فيه ٣٨ حديثا

١ و[٢] التهذيب ٥ : ٤١ / ١٢٢. وأورد قطعة منه في الحديث ٨ من الباب ٣ من هذه الابواب.

[١] وجهه أن عمرة التمتع مرتبطة بحجه كما يأتي ، فهما عبادة واحدة ، من شرع في عمرته لزمه