و رهبر وفادار باشند، به اين معنا كه وفادارى به اسلام با وفادارى به مظاهر ملى و ميهنى منافات دارد يا خير؟
پاسخ اين است كه وفادارى به اسلام همه مظاهر ملى و ميهنى را در بردارد، امّادر جايگاهى والاتر وزير پوشش چترى فراگيرترو ارزشمندتر و آن اسلام است. با اين بيان بايد از ميهن دفاع كرد و به آن وفادار ماند، امّا اين ميهن چيزى فراتر از يك ميهن و وطن معمولى است، ميهنى مقدّس است زيرا به اسلام زيور يافته و ارزش متعالى پيدا كرده. اگر براى ميهن بايد سر داد براى ميهن مقدس اسلامى بايد عاشقانه سر داد. اگر به پرچم ملى بايد احترام‌كرد و آن را افراشته‌نگهداشت، به پرچم ملى كه تعالى اسلامى يافته و نشان حاكميت اسلام است بايد صد چندان احترام نهاد و آن را با شيره جان افراشته نگهداشت. و اگر علاوه بر وفادارى به مظاهر ملى كشور اسلامى- كه فراتر از مظاهر ملى كشورى غير موصوف به اسلام است- وفادارى به اسلام به معناى وفادارى به عقايد، ارزشها و آداب و سنن اسلامى است. يعنى نيروهاى مسلح نه تنها بايد به مظاهر ملى وفادار باشند بلكه به ساير ابعاد اسلام نيز بايد وفادار باشند واز عقايد و ارزشهااسلامى نيز حراست كنند، اصولا نيروهاى مسلح آنگاه نسبت به مظاهر ملى و ميهنى كشور اسلامى در حد اعلا وفادار خواهند بود كه به عقايد و ارزشهاى و آداب و رسوم اسلامى وفادار باشند.
در بخش دوّم امام امت (ره) از نيروهاى مسلح مى‌خواهد كه اين وفادارى را ادامه دهند و در اين راه استقامت ورزند، زيرا عوامل ترديد آفرين، سست كننده و منحرف ساز در برابر اين وفادارى بسيارند و نيروهاى مسلّح در برابرعوامل پر قدرت معارض اين وفادارى، از خود استقامت نشان دهند. (اين عوامل در ادامه همين بخش خواهد آمد)
براى حفظ استقامت نيروهاى مسلّح در راه وفادارى به اسلام، بايد به علل و عواملى كه سبب تقويت يا تضعيف روحيه استقامت در اين نيروها مى‌شود توجّه كرد. هر آنچه كه سبب ارتقاء سطح روحى و نشاط و شادابى آنان مى‌شود به عنوان عوامل تقويت مدّنظر است. از اين رو، ايمان، تزكيه، انگيزه الهى شهادت طلبى، تشويق، تفقد و دلجويى، واگذارى كارها و فرماندهى به افراد مؤمن و با صلاحيت، رفع نيازهاى مادّى پرسنل، و ... در زمره اين عوامل قرار مى‌گيرند.