[٣] و لكن لمّا اشترط بعض في اطلاق الصحبة أن يكون الصحابي كبيرا،و كانت صحبة المترجم لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في أواخر أيام حياته صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أطلقوا عليه:تابعي،و من المعلوم أنّ الشرط المذكور لا دليل عليه.

[١] في الخلاصة:٥٩ برقم ١:حجر-بضم الحاء-ابن عديّ من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام و كان من الأبدال.

[٢] ابن داود في رجاله:١٠٠ برقم ٣٨٢،قال:حجر بن عديّ،(ي)،(ن)[جخ،كش] من عظماء أصحابه،أمره محمّد بن يوسف أن يلعن عليا عليه السلام،فقال:إنّ الأمير قد أمرني أن ألعن عليّا فالعنوه،لعنه اللّه. و قد عدّه البرقي في رجاله:٦ من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام من اليمن.

[٣] حاوي الأقوال ١٠٠/٣ برقم ١٠٦٥[المخطوط:١٨٢ برقم(٩١٥)من نسختنا].

[٤] الوجيزة:١٤٨[رجال المجلسي:١٨٣ برقم(٤٤١)]،قال:و ابن عديّ من الشهداء السعداء،و عدّه في إتقان المقال:٣٧ في الثقات،و في نقد الرجال:٨٣ برقم ٢[المحقّقة ٤٠٤/١ برقم(١١٩٠)]:حجر بن عديّ الكندي،و كان من الأبدال،(ي)،(ن)،(ق) (جخ).و قال الكشي:قال:الفضل بن شاذان:و من التابعين الكبار و رؤسائهم،و زهادهم، حجر بن عديّ قتل في زمن معاوية.فذكره عند ذكر أصحاب الصادق عليه السلام محمول على التعدّد أو السهو. أقول:عدّه من التابعين مسامحة بيّنة؛لأنّ صحبته ثابتة،و عدّه في التابعين ربّما كان لعدم روايته عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و أما عدّه في أصحاب الصادق عليه السلام فسهو،نشأ من قولهم:عن أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام،فظنّوا أنّه الصادق عليه السلام،و ذكره في جامع الرواة ١٨٠/١،و منهج المقال:٩٣[المحقّقة ٣٣٠/٣ برقم(١٢٩٨)]،و منتهى المقال:٨٧[المحقّقة ٣٣٧/٢ برقم(٦٧٥)]،و ذكره