[١] الشيخ في رجاله أيضا:٦٧ برقم ٤،و غفل شيخ الطائفة عن عدّه في الصحابة و الثابت عند الفريقين كونه صحابيا جليلا،فراجع و تدبّر.فهو من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أصحاب علي و الحسن و الحسين عليهم السلام.

[٢] رجال الشيخ رحمه اللّه:١٧٩ برقم ٢٤٦،قال:حجر بن عديّ الكندي الكوفي. أقول:من المقطوع به أنّ حجر بن عديّ لم يدرك زمان الإمام الصادق عليه السلام، لأنّ المتفق عليه أنّ معاوية بن أبي سفيان قتله مع جماعة لولائه لصاحب الولاية الإلهية أمير المؤمنين عليه السلام،و المظنون قويّا أنّ اسمه كتب في هامش رجال الشيخ رحمه اللّه في أصحاب الصادق عليه السلام،و النسّاخ ظنوه أنّه من أصحاب الصادق عليه السلام،فأدخلوه في المتن،مع أنّه من أصحاب أبي محمد الإمام الحسن عليه السلام،و احتمال بعضهم أنّه غير الصحابي المعروف،و أنّهما متعدّدان،فهو وهم بلا ريب.

[٣] الخلاصة:٥٩ برقم ١.

[٤] قال في القاموس المحيط ٣٣٣/٣:و الأبدال قوم بهم يقيم اللّه عزّ و جلّ الأرض..إلى أن قال:و رجل بدل-بالكسر،و يحرك-:شريف كريم،و مثله في تاج العروس ٢٢٣/٧ و زاد،و في الجمهرة:واحدهم بديل كأمير..،و في لسان العرب ٤٩/١١: و الأبدال:قوم من الصالحين بهم يقيم اللّه الأرض،أربعون في الشام،و ثلاثون في سائر البلاد،لا يموت منهم أحد إلاّ قام مكانه آخر،فلذلك سمّوا أبدالا،و واحد الأبدال العبّاد بدل،و بدل،و قال ابن دريد:الواحد بديل..إلى أن قال:قال ابن شميل:الأبدال خيار