[٣] و مجمع الرجال ٨٧/٢ في إحدى نسخه،و توضيح الاشتباه:١١٠ برقم ٤٦٥،و رجال ابن داود:١٠١ برقم ٣٨٤،و ملخّص المقال في قسم الحسان،و منهج المقال:٩٤ [المحقّقة ٣٣٣/٣ برقم(١٣٠٠)]،و نقد الرجال:٨٣ برقم ١[المحقّقة ٤٠٥/١ برقم (١١٩٢)]:حذيفة بن اسيد،و لكن في منتهى المقال:٨٨[المحقّقة ٣٣٩/٢ برقم (٦٧٧)]،و بعض نسخ رجال الكشي في ترجمة أبي ذر رحمه اللّه:حذيفة بن أسد.. و أسد،غلط بلا ريب،و في تعليقة الداماد على رجال الكشي:١١٦ في ترجمة أبي ذر، و في صفحة:٤٣ عدّه من حواري الإمام الحسن عليه السلام.

[١] اسد الغابة ٣٨٩/١.

[٢] الفوائد الرجالية المطبوعة أول تنقيح المقال ١٩٦/١ الفائدة الثانية عشر من الطبعة الحجرية.

[٣] انظر رجال الكشي:٩-١٠ حديث ٢٠،و فيه قال:«ثم ينادي المنادي:أين حواري الحسن بن علي ابن فاطمة بنت محمّد بن عبد اللّه رسول اللّه[صلّى اللّه عليه و آله و سلّم]؟ فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني،و حذيفة بن اسيد[خ.ل:أسد]الغفاري،و مثله في الاختصاص:٦١،و مجمع الرجال ٨٧/٢.

[٤] في رجال الكشي:٢٦ حديث ٥٢ بسنده:..قال:حدّثني أبو عمر[خ.ل:أبو عمرو]،عن حذيفة بن أسيد،قال:سمعت أبا ذر يقول:..

[٥] تقريب التهذيب ١٥٦/١ برقم ١٨١،قال:حذيفة بن أسيد-بفتح الهمزة-الغفاري،