يذكر ستورز في مذاكراته (الص ٣٣٣) ان الاضطرابات التي وقعت في ربيع ١٩٢٠ في القدس بمناسبة موسى النبي موسى أثارت قضية رئآسة البلدية فيها. فان موسى كاظم پاشا الحسيني الذي كان رئيسا للبلدية يومذاك كان عليه ان يمثل الطوائف الثلاث من دون تحيز، لكنه كان عليه بصفته رئيسا لأسرة من الأسر الكبيرة في البلاد ان يترأس المعارضة للانتداب و يتكلم باسمها. و قد لقيته في يوم من الأيام (بعد الظهر) يقود حشدا من الناس في التظاهر ضد الدوائر الصهيونية، فرجوت منه ان يعود الى بيته معهم لئلا تنشأ

ق-الذي ترجمه الكاتب الكبير وديع فلسطين عن الانكليزية مقارنة بسيطة للتدفق الصهيوني و الهجرة اليهودية منذ صدور وعد بلفور حتى سنة ١٩٤٦ و منه يتضح كيف تم غزو الاسرائيليين لفلسطين في بقية السنوات الأخرى.

يقول هنري كتن:

«و كان من عاقبة ذلك أن خلقت بوسائل مصطنعة و على غير رغبة السكان الاصليين نواة يهودية سياسية و سكانية في فلسطين لم يكن لها وجود في عشرين قرنا خلت، و في غضون ربع قرن زاد السكان اليهود في فلسطين اكثر من عشرة اضعاف كما يوضحه الجدول المثبت في الصفحة التالية:

السنة\مسلمون‌\مسيحيون‌\يهود\غيرهم‌\الجملة

١٩١٨\٠٠٠,٥٧٤\٠٠٠,٧٠\٠٠٠,٥٦\-\٠٠٠,٧٠٠

١٩٢٢ (احصاء) \٩٠٠,٥٩٠\٠١٤,٧٣\٧٩٤,٨٣\٤٧٤,٩\١٨٢,٧٥٧

١٩٣١ (احصاء) \٧١٢,٧٥٩\٣٩٨,٩١\٦١٠,١٧٤\١٠١,١٠\٨٢١,٠٣٥,١

اما في سنة ١٩٤٦ فقد بلغ عدد اليهود ٢٣٠,٦٠٨ و هو ما يؤلف نحو ثلث السكان اذا ما ادخلنا البدو البالغ عدد نفوسهم ٠٠٠,١٢٧ في ضمن هذا الاحصاء.

و هكذا امكن بالهجرة المفروضة على البلاد ضد مشيئة اغلبية السكان الاصليين و رغباتهم زيادة عدد اليهود في فلسطين من ٢/١، من السكان الى ثلث مجموع السكان، و يقول هنري كتن: و ليس ثمة شك في ان مثل هذا التغيير الجوهري في كيان سكان فلسطين بكل ما له من ملابسات سياسية قد أدى بداهة الى اخلال خطير بحقوق و اوضاع الفئات الاخرى من السكان» على خلاف ما نصت عليها احكام الانتداب و ماتوخاه من اهداف.

الخليلي‌غ