منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩١ - ٣٣٠٥ يونس بن عبد الرحمن
أبي الحسن موسى و الرضا (عليهما السلام)، و كان الرضا (عليه السلام) يشير إليه في العلم و الفتوىٰ، و كان ممّن بُذل له علىٰ الوقف مال جزيل و امتنع عن [١] أخذه و ثبت علىٰ الحقّ. و قد ورد في يونس بن عبد الرحمن (رحمه اللّه) مدح و ذمّ.
قال أبو عمرو الكشّي: فيما أخبرني به غير واحد من أصحابنا عن جعفر بن محمّد عنه: حدّثني علي بن محمّد بن قتيبة قال: حدّثني الفضل بن شاذان قال: حدّثني عبد العزيز بن المهتدي و كان خير قمّي رأيته و كان وكيل الرضا (عليه السلام) و خاصّته فقال: إنّي سألته (عليه السلام) فقلت: إنّي لا أقدر علىٰ لقائك في كلّ وقت فعمّن آخذ معالم ديني؟ فقال: خذ عن يونس بن عبد الرحمن؛ و هذه منزلة عظيمة. و مثله رواه كش عن الحسن بن علي بن يقطين سواء.
و قال شيخنا أبو عبد اللّٰه محمّد بن محمّد بن النعمان في كتابه مصابيح النور: أخبرني الشيخ الصدوق أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه (رحمه اللّه) قال: حدّثنا علي بن الحسين بن بابويه قال: حدّثنا عبد اللّٰه بن جعفر الحميري قال: قال لنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري (رحمه اللّه): عرضت علىٰ أبي محمّد صاحب العسكري (عليه السلام) كتاب يوم و ليلة ليونس فقال: تصنيف من هذا؟ قلت: تصنيف يونس مولى آل يقطين، فقال: أعطاه اللّٰه بكلّ حرف نوراً يوم القيامة. و مدائح يونس كثيرة ليس هذا موضعها و إنّما ذكرنا هذا حتّى لا نخليه من بعض حقوقه (رحمه اللّه).
و كانت له تصانيف كثيرة، محمّد بن عيسىٰ عنه بجميع كتبه، جش [٢].
[١] في المصدر: من.
[٢] رجال النجاشي: ٤٤٦/ ١٢٠٨.