قال: قال [٢] الشيخ الصدوق محمّد بن يعقوب في كتابه في أخبار كثيرة: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ، قال: و المراد بقولي عدّة من أصحابنا: محمّد بن يحيىٰ العطار، و علي بن موسى الكمنداني، و داود بن كورة، و أحمد بن إدريس، و علي بن إبراهيم بن هاشم [٣].

قال: و كلّما قلت في كتابي المشار إليه: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد، فهم: علي بن إبراهيم بن هاشم، و علي بن محمّد بن عبد اللّٰه بن أُذينة، و أحمد بن عبد اللّٰه بن أبيه [٤]، و علي بن الحسن [٥].

[١] الموجود من نسخ الكتاب إلىٰ منتصف الفائدة الخامسة، فالظاهر أنّ المصنّف لم يتمّه.

[٢] في نسخة «ش»: الفائدة الأولىٰ قال.

[٣] رجال النجاشي: ٣٧٧/ ١٠٢٦، و فيه بدل الكمنداني: الكميذاني.

[٤] في الخلاصة: أُميّة.

[٥] قال الشيخ النوري في خاتمة مستدركة: ٣/ ٥٤١: و في الكافي في باب التاسع من كتاب العتق: عدّة من أصحابنا: علي بن إبراهيم و محمّد بن جعفر و محمّد بن يحيىٰ و علي بن محمّد بن عبد اللّٰه القميّ و أحمد بن عبد اللّٰه و علي بن الحسين جميعاً عن أحمد بن محمّد بن خالد عن عثمان بن عيسىٰ. إلىٰ آخره. إلّا أنّ الموجود في النسخة المطبوعة من الكافي ٦: ١٨٣/ ٥: عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن عثمان بن عيسىٰ. من دون تعريف للعدّة.

و قال الشيخ الطهراني في حواشيه علىٰ خاتمة المستدرك: وجدت علىٰ ظهر الاستبصار الّذي كتبه الشيخ جعفر بن جعفر المشهدي عن نسخة خطّ مصنّفه، و الكاتب هو والد محمّد بن جعفر المشهدي و قد فرغ عن كتابته سنة ٥٧٣ ه، و صورة المكتوب علىٰ ظهره هذا: وجدت بخطّ الشيخ السعيد أبي جعفر الطوسي: سألت الشيخ السعيد أبي عبد اللّٰه محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي (رضى اللّٰه عنه) و أبي عبد اللّٰه الحسين بن عبيد اللّٰه الغضائري (رضى اللّٰه عنه) عن قول الكليني: عدّة من أصحابنا.

في كتاب الكافي و رواياته، فقالا:

كلّما كان عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ فإنّما هو: محمّد بن يحيىٰ و علي بن موسى الكميذاني يعني القمّي لأنّه باسم قم بالفارسيّة و داود بن كورة و أحمد بن إدريس و علي بن إبراهيم.

و كلمّا كان عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي فهم: علي بن إبراهيم و علي بن محمّد ماجيلويه و محمّد بن عبد اللّٰه الحميري و محمّد بن جعفر و علي ابن الحسين، انتهىٰ. و النسخة عند الشيخ عطاء آل كاشف الغطاء، الجاني آقا بزرك.