منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤١٥ - ٤٣٤٧ العلياويّة لعنهم اللّٰه
٤٣٤٥ علّان الكليني:
علي بن محمّد بن إبراهيم [١]، و أبوه [٢] و عمّه أحمد [٣]، و الظاهر أنّه لقب إبراهيم نفسه [٤]، و تقدّم في محمّد بن يعقوب أنّ خاله علّان [٥].
و في النقد: قلت: الظاهر أنّ هذا هو علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الكليني المعروف بعلّان الّذي ذكره جش و وثّقه [٦]، و هو الّذي يروي عنه الكليني (رحمه اللّه) كثيراً كما يظهر من الفائدة الثالثة عن صه [٧]، انتهىٰ [٨].
و سيجيء ما في صه في الفائدة الأُولىٰ و يظهر منه أنّه لقب إبراهيم كما ذكرنا [٩]، تعق [١٠].
٤٣٤٦ علم الهدىٰ:
علي بن الحسين المرتضىٰ (رضى اللّٰه عنه) [٢١]، غير مذكور في الكتابين.
٤٣٤٧ العلياويّة لعنهم اللّٰه:
غير مذكورة في الكتابين، و في الاختيار في ترجمة بشّار الشعيري
[١] رجال النجاشي: ٢٦٠/ ٦٨٢ و الخلاصة: ١٠٠/ ٤٧ و رجال ابن داود: ١٤٠/ ١٠٧٢.
[٢] رجال الشيخ: ٤٩٦/ ٢٩ و الخلاصة: ١٤٨/ ٤٩ و رجال ابن داود: ١٦٠/ ١٢٧٧.
[٣] رجال الشيخ: ٤٣٨/ ١ و الخلاصة: ١٨/ ٣١ و رجال ابن داود: ٣٥/ ٥٤.
[٤] يظهر ذلك من رجال النجاشي: ٢٣/ ٣٥ ترجمة إبراهيم بن بشر حيث قال: عن الحسين ابن محمّد بن علّان، كما احتمل ذلك القهبائي في المجمع: ١/ ٣٩ هامش رقم (٥).
[٥] عن رجال النجاشي: ٣٧٧/ ١٠٢٦.
[٦] رجال النجاشي: ٢٦٠/ ٦٨٢.
[٧] الخلاصة: ٢٧٢، و فيها: علي بن محمّد بن علّان.
[٨] نقد الرجال: ٣٤٠/ ٨٣٥ ترجمة محمّد بن يعقوب الكليني.
[٩] منهج المقال: ٤٠١.
[١٠] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠٦.
[٢١] رجال الشيخ: ٤٨٤/ ٥٢ و الفهرست: ٩٨/ ٤٣٢ و الخلاصة: ٩٤/ ٢٢ و رجال ابن داود: ١٣٦/ ١٠٣٦.