منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١١٣ - ٣٣٤٩ أبو الأعز النخّاس
٣٣٤٦ أبو الأسود مولى ثقيف:
عمر بن محمّد بن يزيد [١]، مجمع [٢].
٣٣٤٧ أبو الأشعث المزني:
محمّد بن حمّاد [٣]، مجمع [٤].
٣٣٤٨ أبو الأشهب النخعي:
جعفر بن الحارث [٥]، مجمع [٦].
٣٣٤٩ أبو الأعز النخّاس:
قال الصدوق في الفقيه: كلّما كان فيه عن أبي الأعز النخّاس فقد رويته عن أبي، عن محمّد بن يحيىٰ العطّار، عن إبراهيم بن هاشم، عن صفوان بن يحيىٰ و محمّد بن أبي عمير، عن أبي الأعز النخّاس [٧].
مع ما قد تعهّد من الصحّة المقتضية للتوثيق [٨]؛ و لا ريب أنّ رواية صفوان و ابن أبي عمير عنه ينبهان علىٰ نوع اعتبار و اعتماد، فتدبّر.
و الظاهر من النسخ أنّه الأعز بالعين المهملة و الزاي، و ربما قرئ بالغين المعجمة و الراء.
[١] رجال النجاشي: ٢٨٣/ ٧٥١ و الخلاصة: ١١٩/ ١.
[٢] مجمع الرجال: ٧/ ٧.
[٣] مجمع الرجال: ٢٨٥/ ٧٥.
[٤] مجمع الرجال: ٧/ ٧.
[٥] رجال الشيخ: ١٦٢/ ٢١.
[٦] مجمع الرجال: ٧/ ٧.
[٧] الفقيه المشيخة-: ٤/ ١٥.
[٨] حيث قال في ديباجة الفقيه: ٣ و لم أقصد فيه قصد المصنّف في إيراد جميع ما رووه، بل قصدت إلىٰ إيراد ما افتي به و أحكم بصحته و أعتقد فيه أنّه حجة فيما بيني و بين ربي تقدّس ذكره و تعالى قدرته، و جميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعوّل و إليها المرجع.