منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١١ - ٣٢١٢ يحيىٰ بن أم الطويل
و للصدوق طريق إليه و فيه ابن حسان الأزرق [١].
و في النقد: يظهر من التهذيب في باب الخروج إلىٰ الصفا أنّ صفوان يروي عن يحيىٰ بن عبد الرحمن الأزرق [٢] أيضاً، فالتمييز [٣] بينهما مشكل اللهم إلّا أن يقال باتّحادهما، و هو و إن كان بعيداً بحسب الظاهر لكنه قريب بملاحظة كتب الأخبار [٤] [٥].
أقول: الاتّحاد خفيّ المأخذ، بل التعدد متعيّن، و يأتي عن مشكا [٦]. و الفاضل عناية اللّٰه عند ذكر طريق الصدوق إليه حكم بحسنه [٧]، و ليس ببعيد لرواية المذكورين عنه.
٣٢١٢ يحيىٰ بن أم الطويل:
روىٰ كش أنّه من حواري علي بن الحسين (عليه السلام)، قال الفضل بن
[١] الفقيه المشيخة: ٤/ ١١٨.
[٢] التهذيب ٥: ١٥٧/ ٥٢٠.
[٣] في نسخة «ش»: و التمييز.
[٤] نقد الرجال: ٣٧٤/ ٥٥، و فيه: يظهر من التهذيب في باب الخروج إلىٰ الصفا. إلىٰ أن قال: و روى الشيخ ((قدّس سرّه)) في التهذيب في باب الذبح من كتاب الحجّ حديثاً عن موسى بن القاسم عن النخعي عن صفوان عن يحيىٰ الأزرق. و روى ابن بابويه في الفقيه هذا الحديث عن يحيىٰ الأزرق، ثمّ قال في مشيخة الفقيه: و كلّما كان في هذا الكتاب عن يحيىٰ الأزرق فقد رويته عن فلان عن فلان عن أبان بن عثمان عن يحيىٰ بن حسّان الأزرق، و لم يذكر طريقه إلىٰ يحيىٰ بن عبد الرحمن الأزرق، فعلى هذا يظهر أنّ صفوان يروي عن يحيىٰ بن حسّان الأزرق أيضاً، فالتمييز مشكل. إلىٰ آخر ما مرّ عنه.
انظر: التهذيب ٥: ٢٣١/ ٧٨١، الفقيه ٢: ٣٠٤/ ١٥٠٩.
[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٦٩.
[٦] هداية المحدّثين: ١٦١. و يأتي عن مشكا، لم ترد في نسخة «ش».
[٧] مجمع الرجال: ٧/ ٢٨٦.