منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٤ - ٣٢١٨ يحيىٰ بن حسّان
عبد الرحمن بن الحجّاج ماله دخل [١] [٢].
٣٢١٦ يحيىٰ بن حبيب الزيّات:
مضى عن تعق في الّذي قبيله.
٣٢١٧ يحيىٰ بن الحجّاج الكرخي:
بغدادي، ثقة، و أخوه خالد، روىٰ عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، صه [٣].
و زاد جش: له كتاب، محمّد بن سليمان عنه به [٤].
و في ست: له كتاب رواه محمّد بن سليمان عنه [٥].
أقول: في مشكا: ابن الحجّاج الثقة، عنه محمّد بن سليمان [٦].
٣٢١٨ يحيىٰ بن حسّان:
ق [٧]. ثمّ فيهم بزيادة: الكوفي [٨].
و في سند الفقيه في الأول: يحيىٰ الأزرق، و في الآخر: يحيىٰ بن حسّان الأزرق [٩]. و مضىٰ يحيىٰ الأزرق [١٠]، فتدبّر.
و في تعق: يأتي ابن عبد الرحمن الأزرق أيضاً [١١]، و قيل باتّحادهما
[١] احتمل هناك وقوع السهو من النسّاخ و أنّ الكلام ليس من كلام الإمام الصادق (عليه السلام) بل الظاهر أنّه من كلام أبو الحسن (عليه السلام)، لعدم درك يحيىٰ بن حبيب للإمام الصادق (عليه السلام).
[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٦٩.
[٣] الخلاصة: ١٨٢/ ١٥.
[٤] رجال النجاشي: ٤٤٥/ ١٢٠٤.
[٥] الفهرست: ١٧٨/ ٧٩٥.
[٦] هداية المحدّثين: ١٦١. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».
[٧] رجال الشيخ: ٣٣٤/ ٢٩.
[٨] رجال الشيخ: ٣٣٤/ ١٧.
[٩] الفقيه المشيخة-: ٤/ ١١٨.
[١٠] عن رجال الشيخ: ٣٣٤/ ٣٠ و ٣٦٣/ ٢.
[١١] عن رجال الشيخ: ٣٣٣/ ٥ و الفهرست: ١٧٨/ ٧٩٧، و رجال النجاشي: ٤٤٤/ ١٢٠٠ و الخلاصة: ١٨٢/ ١٣.