منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٩٢ - ٣٩٠٨ ابن أبي جيد
٣٩٠٥ ابن أبي الثلج:
محمّد بن أحمد [١]، تعق [٢].
٣٩٠٦ ابن أبي الجعد:
سالم [٣].
٣٩٠٧ ابن أبي جهمة:
جهم بن أبي الجهم [٤]، تعق [٥].
٣٩٠٨ ابن أبي جيد:
اسمه علي بن أحمد بن أبي جيد، جش في ترجمة جعفر بن سليمان [٦]؛ و قد يعبّر عنه بعلي بن أحمد القمّي [٧]، و ظاهر الأصحاب الاعتماد عليه، و يعد طريق هو فيه حسناً و صحيحاً [٨] كما لا يخفىٰ.
و في تعق: قال المحقّق البحراني: إكثار الشيخ الرواية عنه في الرجال و كتابي الحديث يدلّ علىٰ ثقته و عدالته و فضله كما ذكره بعض المعاصرين يعني خالي و المحقق الداماد (رحمهما اللّه) [٩]-، انتهىٰ
[١] رجال الشيخ: ٥١٣/ ١١٩ و الفهرست: ١٥١/ ٦٥٨، و في رجال الشيخ: ٥٠٢/ ٦٤: محمّد بن أحمد بن محمّد بن عبد اللّٰه بن أبي الثلج الكاتب.
[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠١.
[٣] رجال الشيخ: ٤٣/ ٩ و ٩١/ ٧ و تقريب التهذيب ١: ٢٧٩/ ٣ و الكاشف ١: ٢٧٠/ ١٧٨٤.
[٤] رجال النجاشي: ١٣١/ ٣٣٨، و فيه: جهيم، و الفقيه المشيخة-: ٤/ ٥٤.
[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠١.
[٦] رجال النجاشي: ١٢١/ ٣١٢.
[٧] رجال النجاشي: ٣٥٤/ ٩٤٨ ترجمة محمّد بن الحسن بن فرّوخ و فيه: أبو الحسين علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر الأشعري القمّي.
[٨] الخلاصة: ٢٧٥، مشيخة التهذيب: ١٠/ ٣٤ و الطريق إلىٰ محمّد بن يحيىٰ العطّار.
[٩] الرواشح السماويّة: ١٠٥، و في الوجيزة: ٣٥٨/ ٢٢٧١ ذكر اسمه فقط.