منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٨٢ - ٣٢٩٣ يوسف الطاطري
و في صه: بصري ضعيف مرتفع القول، استثناه القمّيون من نوادر الحكمة [١]، انتهىٰ.
و في كر: بصري [٢].
و في د: غض ضعيف [٣]، انتهىٰ. و تقدّم الاستثناء في محمّد بن أحمد بن يحيىٰ [٤].
و في تعق: الظاهر أنّ تضعيف صه من غض [٥]، و الاستثناء مرّ ما فيه.
هذا و ربما ينقل عنه في الرجال علىٰ وجه الاعتماد كما مرّ في فارس [٦] و غيره [٧]، و مضىٰ فيه قول علي بن عبد الغفّار له: لم أجد أوثق منك. إلىٰ آخره و ربما يظهر منه عدم غلوّه، فلاحظ [٨].
٣٢٩٣ يوسف الطاطري:
ق [٩]. و في تعق: هو ابن إبراهيم [١٠] [١١].
أقول: في مشكا: ابن إبراهيم الطاطري، عنه محمّد بن سنان [١٢].
[١] الخلاصة: ٢٦٥/ ٥.
[٢] رجال الشيخ: ٤٣٧/ ٢، و فيه بعد السخت زيادة: أبو يعقوب.
[٣] رجال ابن داود: ٢٨٥/ ٥٥٩ و لم يرد فيه: ضعيف.
[٤] عن الفهرست: ١٤٥/ ٦٢١ و رجال النجاشي: ٣٤٨/ ٩٣٩.
[٥] مجمع الرجال: ٦/ ٢٧٩ نقل عن ابن الغضائري عبارة الخلاصة بأكملها.
[٦] عن رجال الكشي: ٥٢٦/ ١٠٠٨.
[٧] كما في ترجمة علي بن مهزيار عن رجال الكشّي: ٥٤٨/ ١٠٣٨، و عبد اللّٰه بن خداش عن رجال الكشّي: ٤٤٧/ ٨٤٠ و غيرهما.
[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٧٦.
[٩] رجال الشيخ: ٣٣٧/ ٥٩.
[١٠] راجع الخلاصة: ٢٧١/ ٤٠ و مشيخة الفقيه: ٤/ ١١٨.
[١١] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٧٧.
[١٢] هداية المحدّثين: ١٦٤. و ما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة «ش».