منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١٣ - ٣٩٩٨ ابن الخمري
جعفر محمّد بن علي بن حمزة الطوسي المشهدي، انتهىٰ) [١].
و قد رأيت في كلام بعض متأخّري المتأخّرين أنّ اسمه الحسن و هو و هم [٢].
(و في مل مع نقله عن عه ما نقله [٣] قال في باب ما يصدر بابن: ابن حمزة اسمه الحسن) [٤].
و في إجازة المحقّق الثاني الشيخ علي بن عبد العالي [٥] للقاضي صفي الدين عيسىٰ هكذا: من فقهاء حلب الشيخ الأجلّ الفقيه هبة اللّٰه بن حمزة صاحب الوسيلة، و قد رويت جميع مصنّفاته و مروياته، إلىٰ أنْ قال: علي ابن عبد الحميد بن فخار الموسوي عن والده السيّد عبد الحميد عن ابن حمزة [٦]، انتهىٰ.
و كونه من فقهاء حلب كأنّه [٧] اشتباه من قملة (رحمه اللّه)، فتأمّل جدّاً.
٣٩٩٨ ابن الخمري:
غير مذكور في الكتابين، و هو الحسين بن جعفر بن محمّد المخزومي كما ذكرناه في بابه [٨]، و في الكنىٰ بعنوان أبي عبد اللّٰه بن الحميري، عن الميرزا [٩]
[١] ما بين القوسين لم يرد في نسخة «م».
[٢] ذكر ذلك السيّد محسن في الأعيان: ٢/ ٢٦٣ نقلًا عن السيّد صدر الدين العاملي الأصفهاني.
[٣] أمل الآمل ٢: ٢٨٥/ ٨٤٨.
[٤] أمل الآمل: ٢/ ٣٦١. و ما بين القوسين لم يرد في نسخة «ش».
[٥] الشيخ علي بن عبد العالي، لم ترد في نسخة «ش».
[٦] البحار: ١٠٨/ ٧٦.
[٧] كأنّه، لم ترد في نسخة «ش».
[٨] عن رجال النجاشي: ٢٢٤/ ٥٨٧ ترجمة عبد اللّٰه بن إبراهيم بن الحسين.
[٩] منهج المقال: ٣٩٠، و فيه: أبو عبد اللّٰه الخمري، نقلًا عن رجال النجاشي: ٦٨/ ١٦٥ ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة، إلّا أن فيها: أبو عبد اللّٰه بن الخمري.