منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٠١ - ٣٩٤٧ ابن أخي دعبل
قلت: و كذا في المجمع [١]، لكن الثاني مجهول لا ينصرف إليه الإطلاق.
٣٩٤٤ ابن أُخت علي بن ميمون:
الفضل بن عثمان [٢]، نقد [٣]، عنه تعق [٤].
٣٩٤٥ ابن أُخت الحصين بن عبد الرحمن:
محمّد بن إسماعيل بن عبد الرحمن، مجمع [٥].
٣٩٤٦ ابن أخي خيثمة:
بسطام بن الحصين [٦]، نقد [٧]، عنه تعق [٨].
٣٩٤٧ ابن أخي دعبل:
إسماعيل بن علي بن رزين [٩]، مجمع [١٠].
[١] مجمع الرجال: ٧/ ١٥٧.
[٢] رجال النجاشي: ٣٠٨/ ٨٤١ و رجال ابن داود: ١٥٢/ ١٢٠٣.
[٣] نقد الرجال: ٤٠٣.
[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠٣.
[٥] لم يرد له ذكر في نسختنا المطبوعة من المجمع و لم نعثر علىٰ من ذكره بهذه الكنية، و قال المامقاني في تنقيح المقال: ٣/ ٤١ باب الكنىٰ في ذكر الكنية: حكىٰ الحائري عن المجمع أنّه محمّد بن إسماعيل بن عبد الرحمن و لم أقف علىٰ مستنده، انتهىٰ.
نعم في رجال الشيخ: ١٧٨/ ٢٢١ حصين بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي. و في ٢٨١/ ٢٠: محمّد بن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي. فالظاهر أنّه ابن أخيه، فلاحظ.
[٦] رجال النجاشي: ١١٠/ ٢٨١ و الخلاصة: ٢٦/ ٢ و رجال ابن داود: ٥٥/ ٢٣٧.
[٧] نقد الرجال: ٤٠٣.
[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٤٠٢.
[٩] الفهرست: ١٣/ ٣٧ و رجال ابن داود: ٢٣١/ ٥٧.
[١٠] مجمع الرجال: ٧/ ١٥٧، و فيه: إسماعيل بنعلي بن علي بن رزين كما في رجال الشيخ: ٤٥٢/ ٨٤ و رجال النجاشي: ٣٢/ ٦٩ و الخلاصة: ١٩٩/ ٤ و معالم العلماء: ٩/ ٣٧.